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小学古诗文教学初探 ---------美的文学 人的文学 摘要：古典文学特别是古诗文，作为一种独特的文学样式，沉淀中华民族数千年的智慧，孕育了华夏子孙薪火相传的人文情怀。作为一名一线语文教师，要欣赏这种美，传递这种美，践行美的文学，人的文学。 关键字： 小学语文 古诗文 新课程标准 时代美 语言美 景物美 意蕴美 文学是特定时代的产物，更受具体生活方式的制约，但是不管怎样的文学一定是发自人心灵深处的东西，一定是以美的形式对美的情感宣泄。作为语文教师，我们要教授文学，更要让学生感悟这种美的情感，进而给学生一个唯美的世界，并以这种强大的心灵恬静，给养孩子的一生。 时代之美 国学大师王国维提出：一代有一代之文学。从诗经到楚辞，从唐诗到宋词，从元曲到明清小说，从白话文运动到国学热。时代变迁，不变的民族情怀，文学的孜孜以求。 回顾历史，20世纪早期一群受过西方教育的国人发起了新文化运动，胡适首先出：白话文学为文学之正宗1918年5月15日中国第一篇白话小说《狂人日记》发表于《新青年》杂志。进一步强调了传统语文的重要性新修订课标“基本理念”部分在提出建设“开放而有活力的语文课程”的同时，特别指出“语文课程应继承语文教育的优良传统”。在后面的“课程设计思路”部分，再次强调语文课程要“继承我国语文教育的优良传统，汲取当代语文教育的精髓”。数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，浸淫着每个中华儿女的血液和灵魂中华民族自己博大精深文化存续江南可采莲。 莲叶何田田， 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。北朝民歌敕勒川敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊强调了语文教学中的多读多写在“前言”部分两次指出语文课程要注重引导学生多读书多积累。在后文的“课程目标”和“教学建议”中又多次进行了强调，并要求在“重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量”的同时，要“提高阅读品位”。北朝民歌《敕勒歌》风吹草低见牛羊句中的“见”都是通假字，都通“现”，是“显现、显露”出来之意，因此读《所见》《夜书所见》题目中的“见”张籍的《秋思》城里见秋风”中的“见”，都是“看见”的意思，并无“显现”之意，不是通假字，所以杜甫《春夜喜雨》“晓看红湿处，花重锦官城”中的“重”是多音字。“花重”表现了春雨后花儿“红艳艳、沉甸甸”的红艳欲滴状态，因而这里“重”要读。而张籍《秋思》中的“欲作家书意万重”，是说家书想要表达的意思很多很多，“万重”就是“很多层”的意思《凉州词》 黄河远上白云间，?一片孤城万仞山。?羌笛何须怨杨柳，?春风不度玉门关。有一位书法家给慈禧在扇面上题《凉州词》的诗，少写了一个“间”字。书法家的巧妙断句黄河远上，白云（间 ）一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。　 古诗对仗工整、平仄有律按表音节奏划分四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”；五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“春眠/不觉/晓，处处/闻啼/鸟”，“好雨/知/时节，当春/乃/发生”；七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上头”，“天门/中断/楚江/开，碧水/东流/至此/回”。另外还有“二二一二”节奏，如“泉眼/无声/惜/细流，树阴/照水/爱/晴柔”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味杜甫春 望国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，月亮人生的圆满、缺憾、思乡、思亲 烘托情思常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。 李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情。秦时明月汉时关，万里长征人未还悲壮雄浑明月蕴涵边人的悲愁。墨梅我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操在“前言”部分多次强调“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础”。 深入学习和贯彻落实科学发展观，坚持“以人为本”，继承和发扬中华优秀传统文化，积极建构社会主义和谐社会价值体系，正本清源、扬清激浊、革故鼎新，传承，增强民族文化认同，树立民族文化自信，维护国家文化安全，打造中华民族精神家园，塑造国家和民族软实力，积极应对全球化竞争与挑战。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思，不肯