中国新诗史上转折——论冯至《十四行集》.pdfVIP

中国新诗史上的转折 ——沦冯至《十四行集》 中国现当代文学专业硕士研究生 曾小红 指导教师李怡教授 中文摘要 在《十四行集》中，冯至探讨了关于生命的一些重大命题如生与死，蜕变与新生等， 在对这些命题思考的背后我们看到的是诗人的理性精神，即为-簪韧的生命意志和直面生 命有限性的生存念度，这在诗中就表现为执著而近于盲目的生长精神，同时，诗人认为 生长是平凡的，是平凡生命在“原野”的生长。然而，生命的“原野”并不是总是促进 生长的，生长精神也不是可以克服～切的，但是冯至仍然-簪持着生长和向上。冯至用这 样一种执著的平凡生命的生长精神反抗世俗社会和反抗生命短暂而世界永恒的孤独，其 实在本质上就呈现出一种独特的悲剧精神。其悲剧精神强调了生命的平凡性、平凡生命 的生命意志以及不尖锐却执着的抗争，即为冯至式悲剧精神。 诗歌的形式和内容是融合在一起的，形式就是内容，内容就是形式，形式上有严格 要求的诗体形式，从内容上做到和形式的融合就更有难度，那么，十四行诗的真正难度 在于与形式恰和的内容，但是，恰恰相反，我国诗人在十四行诗的早期探索中，更多注 重“形”像，冯至从内容上达到和十四行体的融合，这种融合是通过内容和形式的互补 形成的，他的柔韧平和的语言、内敛的思想情感以及和谐之态是达到和十四行体式结构 特点相反相济的一个创造，而十四行的动感起伏又是对他的行云流水式语占和因为内敛 而显得静态的思想的有效弥补。冯至把两者衔接好，达到意想不到的结果，让束缚变得 得体而优美，让并不复杂的思想撑着体式，并获得格律外的延伸。不但在表层形式上和 谐，而且内在情感与思想在诗歌的底层也是自由的，不受形式限制的，这其实爿‘是十四 行体的最高的要求，也是最完美的统一：形式与内容之『日J相容又互相突破。 冯至的《十四行集》不仅以其理性精神和悲剧精神完成新诗史上的转折，而且他以 自己的语言和表达风格形成和十四行体形式的互补，通过互补而创造了十四行诗，达成 十四行体在中国发展的转折和高峰。在论述的过程中，主要与卞之琳、戴望舒、“中国 新诗”派等诗人进行比较。 关键词：生命意志生长精神悲剧精神互补 The PointofModernChinesePoem Turning History： AboutSonnetof Fengzhi Abstract In talkaboutthe aslifeand andrebirth．Behind Sonnet，Fengzhi importanttopic，such death，decaying to allthisishisrationalistic ofthelifewillandthe facetheshortnessoflife· tenacity thought，the courage whichshowusthe andblindness thesametime，thethink isordinary， persistent grow—spirit，at poet growth iII its livesare the“field”．But“field’arenot acceleratethe spirit ordinary growing always growth·growing is us