陶行知生活教育理论研究——兼论对基础教育课程改革启示.pdfVIP

摘 要 生活教育理论是我国教育家陶行知在上个世纪中前期所提出的一个具有中国特色的 教育理论，是我国近现代教育发展史上的一朵奇葩，对当时的教育界产生了不小的震动， 为旧中国教育改革注入了生机和活力。今天，重温陶行知的生活教育理论不仅是弘扬民族 传统文化和精神的需要，而且这一理论对于我国当前正在实施的基础教育课程改革具有重 要的理论和实践价值。 陶行知的生活教育理论所含有的基本理念与本世纪初《基础教育课程改革纲要(试 行)》(以下简称《纲要》)中所倡导的一些教育理念具有内在的一致性。如：二者都对生 活与教育的关系问题给予了极大的关注；积极倡导理论与实践的结合；在实际操作过程中 主张要充分保证学生动手及动脑等等。本文的研究在大量研读有关文献资料的基础上，对 陶行知的生活教育理论进行了系统的梳理，阐释了这一理论产生的背景、哲学依据和简要 发展过程，剖析了构成这一理论的三大组成部分：“生活即教育”、“社会即学校”和“教 学做合一”，并分别对其主要内容做了评述。在此基础上，归总出陶行知的生活教育理论 对我国基础教育课程改革在指导思想、课程内容、课程结构、课程资源、课程实施、课程 评价以及课程管理七个方面的有益启示。 对陶行知生活教育理论的系统阐释和对我国基础教育课程改革启示的提炼，不仅仅使 我们得到了一次对陶行知生活教育理论重新学习的机会，对其进行了一次新的解读，更为 有意义的是通过对这一理论的再学习，我们能够从中找到可资借鉴的观点和理念，从而结 合新的现实条件为我们今天的教育教学改革服务，推进并深化正在实施中的基础教育课程 改革。 关键词：陶行知；生活教育理论；基础教育课程改革。 第1章引论 1．1问题的提出 在人类历史的发展进程中，无论是成功的经验还是失败的教训，人们早已得出一条亘 古不变的律则：社会的发展要靠教育，而基础教育的发展又是其“重中之重”。人们早已 达成以下共识：基础教育是一项实现中华民族伟大复兴的奠基工程，优先发展基础教育是 贯彻落实科教兴国战略的重大举措。发展教育的核心在于培养出高素质的人，而基础教育 更是责无旁贷。近年来，我国的基础教育已经取得了举世瞩目的历史性成就，在国际上己 显示出自己的优势和特点。1993年初，为了克服“应试教育”的倾向，中共中央、国务院 在《中国教育改革和发展纲要》中明确指出中小学要从“应试教育”转向全面提高国民素 质的轨道上来。而实施素质教育涉及到教育的各个环节，其关键环节就是课程改革，本世 纪初的新一轮基础教育课程改革正是在以上背景的基础上应运而生的。 理性向生活世界的回归是上个世纪哲学上的一个重要转向。在胡塞尔看来，现代社会 面临着人生与具体生活发生分裂的巨大危机，人生的意义成为需要重新思考的问题。他把 人生的意义定位在生活世界中，主张人要重返生活世界。他认为生活世界是直观的、具体 的、现实的和历史的，也是丰富的。生活世界虽然处于人的背后而不是人所面对，没有有 意识地被纳入人们的视野中，但它给人以感性的生存基础。因此，它是人生的支持力量， 是人生之“源”。在20世纪80年代我国哲学界引入生活世界的话语并迅速与中国文化融 合，成为教育界最为关注且出现频率最高的话语之一，“生活世界7的理念对于教育的启 示在于：教育是发生在师生间真实生活世界中的社会活动，生活世界是教育发生的场所， 学生的体验和经验构成了学校教育的重要内容：它也是教育意义得以建构的场所，教育只 有向生活世界回归才能体现教育意义的真谛。”o 教育与生活向来是密切相连的，任何脱离生活的教育，或割裂教育与生活的理论，都 将不可避免的坠入虚无和尴尬，直至走向穷途末路。教育是在生活中的教育，生活是台有 教育的生活。90年代以来，我国学者逐渐开始关注生活世界领域的教育。因此，改革学校 教育严重科学化的倾向、呼吁教育向学生的生活世界回妇己成为我国教育的一道亮丽白q风 。钟启泉，崔允{搴5新课程的理念和创新～师花生读本IM】。北京：商肄教育出J氍社，2003：6 1 第l章引论 景线。始于本世纪初的基础教育课程改革在许多方面无不体现出这一世界性的呼声。它是 应我国社会政治、经济、文化和时代精神的要求，再加上初露端倪的知识经济、日新月异 的科技发展以及日趋激烈的国际竞争而产生的。同时它也是为顺应世界基础教育课