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第一讲 绪论：什么是科学社会史 柯遵科 人文学院 手机Email: kezunke@126.com 1、绪论：什么是科学社会史？ 什么是科学社会史（Social History of Science），或者说为什么读点科学社会史？ 什么是社会？什么是科学？什么是历史？ 三个基本的历史哲学问题 科学史学科的发展与科学社会史 什么是社会？ 社会（Society）有两个主要涵义。 1、它是一个普遍的用语，用来表示一大群人所属的机制与关系。 2、它是一个非常抽象的用语，用来表达这些机制与关系被形塑的状态。 Society一词在14世纪中开始出现在英语中，从16世纪它的涵义逐渐确立。 1830年，孔德（Comte）创造了社会学（Sociology）一词。 1843年，穆勒在一篇论孔德的文章中将社会学引入英语中。 1876-1896，斯宾塞写了三卷本的《社会学原理》(Principle of Sociology) 法国的涂尔干、德国的韦伯…… 什么是科学？ 中国古代没有“科学”这个词，它是从英文science译过来的。 最初译成“格致”或“格致学”，用了宋明理学中“格物穷理致知”的意思。 朱熹说：“格，至也。物，事也。穷至事物之理，欲其极处无所不到也”。 “致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其无所不尽也。” “科学”这种译法来自日本。 西周时懋觉得西方的学问和中国的学问很不一样。 中国古代的学问是文史哲不分的，是通才之学，博通之学。西方的学问是专门的，一科一科的，数理化、天地生、文史哲、政经法，故此，把science译为“科学”，取“分科之学”的意思。 “科学”，中国古代有，“科举之学”。 “科学”，“分科之学”，其含义是由19世纪欧洲科学职业化和专业化支配的，但science含义远非如此。 这种理解的歧异是受历史条件限制的，却有着直接现实的后果。 什么是历史（History）？ 先讲西方的，再讲中国的。 History (历史)： 1、探究，调查，学习。 2、（1）对过去事件的叙述，史志。（2）任何叙述：记述，传说，故事。 “在16世纪，直到17世纪中叶，所有存在的一切都是历史。”——福柯 比如，描述植物，动物的自然史。撰写一个植物或动物的历史，是一件描述其要素或器官的事，同样也是描述能在它上面发现的相似性，与它有所牵涉的传说和故事，它在讽刺诗中的位置、从它中制造的药物、它所提供的食物、古人对它的记载、以及旅行者关于它可能说的一切。 历史的重要含义在于“讲述、描述”，也就是讲故事。 19世纪，兰克（1775－1886），“近代史学之父”，著有《拉丁日耳曼民族史》、《罗马教皇史》。 “如实写述”，“如实地描述过去的事情是怎样发生的”，强调历史的真实性，完全的真实是他最后的目标，唯一的目标。历史称为一门科学。 时间对历史的侵入，“过去”的真实成为首要的，然后才是对过去真实的记载，让它成为知识。 进化成为可能，博物学变成生物学。 中国是世俗化的国家，子不语怪力乱神。 有悠久地编史传统，春秋、左传、史记…… 经济学家凯恩斯 《和约的经济后果》（1919），帮助我们看清楚二战真正的起源。 “二战并非简单的善恶之战，这场人类的浩劫是一战的丑恶延续。战胜者出于自己的贪婪和残酷羞辱、敲榨起失败者来不计后果，历史的演进证实了凯恩斯充满忧虑的预言。” 卡廷大屠杀 1939 1943 1990 三个基本的历史哲学问题 1、历史的偶然与历史的必然 《放言》之三 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍； 试玉要烧三日满，辨才须待七年期。 周公恐惧留言日，王莽谦恭未篡时； 向使当时身先死，一生真伪有谁知？ —— 白居易 2、有没有历史的真实？ 过去发生的事情和对过去发生的事情的叙述之间的矛盾 芥川龙之介《罗生门》和《竹林中》、黑泽明的《罗生门》，有没有事件的真相，或者我们每个人都在撒谎？强盗、武士、妻子三个人 3、辉格史问题与科学史研究 辉格党和托利党，英国1688年的光荣革命 巴特菲尔德，《历史的辉格解释》，1931 《近代科学的起源》，1949 “所讨论的是在许多历史学家中的一种倾向：他们站在新教徒和辉格党一边进行写作，赞扬使他们成功的革命，强调在过去的某些进步原则，并写出不是颂扬今日也是对今日之认可的历史。” “历史的辉格解释的重要组成部分就是，它参照今日来研究过去……通过这种直接参照今日的方式，会很容易而且不可抗拒地把历史上的人物分成进步的人和试图阻碍进步的人，从而存在一种比较粗糙的、方便的方法，利用这种方法，历史学家可以进行选择和剔除，可以强调其论点。” 辉格史是不可避免的，那么如何平衡了？库恩，“必要的张力”。 科学史学科的发展与科学社会史 联合国教科文组织下属的国际科学理事会（International C