陈寿彭的著作权思想.pdfVIP

第 1O卷第6期 湖南医科大学学报 (社会科学版) VOL1O No．6 2008年 I1月 JournalofSocialScienceofHunanMedicalUniversity Nov．2008 陈寿彭的著作权思想 高合云，冯志茹 (湖南师范大学历史文化学院，湖南长沙，410081；河北师范大学教育管理学院，河北石家庄，050016) [摘要] 作为法律近代化的一个重要组成部分，著作权在中国近代的发展体现了中国社会的进步，体现了中国的近 代化。著作权思想与传统的 “儒”家思想相对立，以要求经济利益为主，这种思想在中国的出现也受到西方的影响， 但是文人个人的要求在其间也起了重要作用，陈寿彭作为其代表人物 ，他要求 “稿费、署名权”的思想在当时有一定 的代表性。 [关键词】 陈寿彭；著作权；译费；署名权 [中图分类号] D923．41 [文献标识码] A [文章编号] 1008—8229(2008)06—0075—03 著作权思想的出现是 中国近代史上具有划时 约”-l3J(嘲)。这里可以看出陈寿彭并不是不要钱，更 代意义的大事，其标志着文人关注 自己利益、保护 自 不是单纯地为 “名”而让出那部书的版权。他的行 己合法权益的思想在强化。在此过程中陈寿彭功不 为可以解释为，他更多的是在经济利益的驱动下完 可没。陈寿彭(1855一?)，字逸如，福建侯官人，毕业 成的 《江海图址》的翻译，开始不要钱也不是因为与 于马尾船政学堂，后留学 日本 ，并作为第三届学生被 汪康年的个人情意。即使没有稿费，陈寿彭也不会 派留英三年，精通英文、法文、日文，在留英期间专门 陷入困境，因他 曾提出过 自己出版此书。汪康年对 学习英国法律、语言文学等。归国后应汪康年之邀 陈寿彭 “自刊”的观点颇有微词，而陈寿彭却认为 译书，在此过程中表达了自己的著作权要求。 “弟非以此视为奇货，只因书成烦重，卷帙字数皆多， 一 、 要求经济利益的思想 所译之工程亦浩大，非穷一年昼夜之功，必不办 译费是中国近代才出现的一种费用，是稿费的 此”J(砌)。因费力多年才完成此书，所以如出让此 一 种。虽然有学者认为 “稿费，是现代名词”，“中国 书著作权，就得收取译费一千五百元，另加赠书三十 古代是无所谓稿费的”…(2 ；也有人认为是 “图书、 部，后又要求赠书五十部。这时的陈寿彭一改以前 报刊等出版机构……付给作者的报酬”，这种 “支付 的以个人友情为重的、较为羞涩的稿费要求方式，而 给作者的费用就带有稿酬性质”[2】(啪)。虽然对稿 是直接地、明确地提出自己的主张。这样做的主要 费出现的时间观点不一，但人们普遍认同译费出现 原因在于，此书中有许多内容是 “南北洋师船亦无 是近代的事。 有”，这部书 “可以待价而沽，不愁没有买主”[3](2033)。 首先，陈寿彭看似矛盾实际明确的 “收费”思 这是一件 “待价而沽”的 “奇货”，无论怎样都可以使 想。陈寿彭开始时并未要求出版方给予费用，在汪 陈寿彭获得收益。后有人承印 《江海图 》时，他认 康年询问怎样付费时，他说：“悉听尊酌，不拘拘 为 自己虽然不是为了译费而翻译此书，但是 “笔墨生 也” 蹦 ’，后他再次主动提到稿费时谈到，因为想 涯”有钱就可以将书出售，“该价若干，尊处必有定 翻译此书，所以稿费多少不会影响他的翻译。陈寿 章，似无估核也”[3】(期 。这里虽未指明自己的要 彭多次谦让表示 自己不是为了金钱来翻译 《江海图 求，但也明确告诉汪康年这部书值多少钱你应该知 赴》