《文始经》中“养气蓄精”的养生之道.pdfVIP

维普资讯 文 ／萧志才 ● 《文始经 是道家三经之一一。 这也可 以讲文 明之最高境界吧。 也”。 文始经))讲： “呼吸之道”， 道家三经：道德经 南华经))文 文始经))是神州最早诠释老子 是抓住了 “养生之道，以养气为本 始经))。晚起 《文始经))作者 喜 道德经))的经典。 文始经 在理 也”。尽管 文始经 只讲 “养气”， 与老子有一一段故事。歹十喜是 朝 沦上有突破创新，启导人们认识 但是抓住 了养气是养生之道的根 幽谷关的守护官，尹喜对老予有 宇宙与人生规律 。鄙人就 文始 本，“养气”即是呼吸。我们再来 久仰之心，老于看透了周王朝内 经))中 “养气菩精”的炼气养生之 讲解一 F 《文始经 “蓄精”。道教 乱衰败，决定西游离开周王朝。 道，略谈 列五方面的浅见，奉献 茅山_I：清派开 山祖师魏夫人从景 天，幽谷关守护官尹喜 紫气浮 朋友们，也只能讲就是抛砖引玉。 林真人处得到秘藏草稿撰为定本 关，知道必有圣人米临。尹喜 老 一 家之言，敬请万家指教。 流传于世的 黄庭经 讲： “仙人 子骑着青牛翩翩而求，喜H{望外， 1 《文始经》讲 ：“养气蓄 道上非有神，积精蓄气以成真”， 十分恭敬盛情款待老子。老子见 精”，“呼吸之道”。我通天地，天地 “积精”与 文始经 讲 “蓄精”， 尹喜善根慧根 乘，而愿向尹喜 通 我 。 “善”与 “积”部是积蓄，同义词。 传道。尹喜又请老子薯=教诫。老 “养气蓄精 ”， “呼吸之道”。 金丹 百字序 占))讲： “以精炼 子著五千言 道德经 。老子向尹 文始经))讲这八个字，是对 “炼 气”。为 “气”与 精“”是通过 炼“ 喜传道著书后 去，当 子离开 气”养生n9,~ml新之见。因为人如不 气”而成，所以也可以统称为 精“ 幽谷关后， 喜tf1后 老了相 通过修丹道 “炼气”，那根本就无 气”。黄帝内绎 对精气有明白的 会于成都青羊宫，岂f赐 号 喜 从谈 “我通人地 ，天地通我”。当 讲解：“调阴与阳，精气乃光”，我 为 文“始先生”，芦喜著书名为 文 r，我f]『 先‘是要弄 明白 文始 们要十分重视思考 “精气乃光”这 始经 。自道教 神州必起后，庄 经 所讲的 “养气蓄精”，什么叫 个 光“”=}=，因为光是 精“气”所 子封为 “南华真人”， 喜封为 “文 “养气”?明朝张介宾 (宁景岳)著 产生的。“精气”从何而来? 精“ 始真人”。何谓义始?可以解为文 类经 中讲 ：“养生之道 ，以养气 气”足从调阴阳而来。宋朝丹家泥 明之始。尹喜接受老子传道以后， 为本也。”“故善养物者守根，善养 丸真人在 大道歌 中讲：“真阴 开悟得道 ，著 文始经))弘扬道法， 生者守息 ，此言养气当从呼吸 真阳是真道 ”，七个字讲 了三个 菱生 l 维普资讯 维普资讯