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2)《07年 8月 江西科技 师范学院学报 Aug.,2007
第4期 JollrnalofJiangxiScience&TechnologyNormalUniversity No.4
诗《经》与汉乐府婚恋诗之女性比较
栾 梅
(安徽师范大学文学院,安徽 芜湖 241000)
摘 要 :《诗经》和汉乐府为不 同时代 的文学作品,但时代的变化和文学 自身的发展使得汉乐府既与 《诗经》具有
“感于哀乐,缘事而发”的共性,又有差异。因而从 《诗经》时代到汉乐府时代 ,爱情诗 的内容发生 了深刻的变化 ,诗
中女性形象也有显著的转变 。
关键词 :《诗经》;汉乐府 ;婚恋诗 ;女性形象;比较
中国分类号 :I222。2 文献标识码 :A 文章编号 :1007—3558(2007)04—0101—03
《诗经》是我国第一部诗歌总集 ,而乐府 民歌 ,在 去了.游玩后两人互赠芍药。女子主动争取来了 自己
我国诗歌史上 ,是继 《诗》、《骚》之后出现的第三个重 的幸福。可以说 ,《诗经》中的很多女性 ,其思想是开
要发展阶段。余冠英先生说过 :“《诗经》本是汉以前 放的;其性格是泼辣的;其行为是主动的。“由于生命
乐府 ,乐府就是汉以后的 诗《经》”。Ⅲ但是 ,由于它们 意识的渗透大大的提高了爱情的境界,它甚至使那
毕竟属于不同的时代 ,时代 的变化和文学 自身 的发 种孤立地看起来具有放纵性的感情都具有人性的合
展使得汉乐府既与 《诗经》具有 “感于哀乐 ,缘事而 理。” 《诗经》里的女性她们用各种方式来表达 自己
发”的共性 ,又有差异。因而从 《诗经》时代到汉乐府 对于所爱之人 的炽热的情感。
时代 ,爱情诗的内容发生了深刻的变化 ,诗中的女性 相对于 《诗经》中的主动求爱的女性 ,汉乐府民
形象也有显著的改变。本文试对此作 比较分析。大致 歌中的女性则显得拘谨的多。女性的性格越来越趋
说来 ,其不同主要表现在以下几个方面 : 于低眉顺眼、委曲求全,像 《上邪》中的那样惊天地、
一 、 主动争取与被动消极 泣鬼神的女性形象屈指可数 。思妇 、弃妇已成了汉乐
“对爱、自由与正义的崇奉 ,是一部 《诗经》最为 府时期爱情诗里吟唱的主人公。此时的思妇 已不同
突出的主题”。嘲《诗经》中的爱情诗 ,基调健康 、积 与 《诗经》中的一心期盼丈夫归来、一家团圆的 “既见
极 ,带有强烈的个性 自主意识 ,主观抒情的作品占绝 君子 ,云胡不喜 ”的主妇形象 而是思念与惟恐容颜
大多数。 《诗经》中的很多女性都能积极主动追求爱 老去、恩爱不再的伤感心理同在的怨妇形象,增加 了
情,感情表露的大胆而炽热。 《』风 ·简兮》:“云谁之 消极的感叹。如 冉《冉孤生竹》中 “过时而不采 ,将随
思?西方美人。彼美人兮 ,西方之人。”女子毫不掩饰 秋草萎”和 《董娇娆》中 秋“时 自零落,春 日复芬芳。何
地吐露心迹 :这个舞师啊 ,真是帅啊 !这么帅的舞师, 时盛年去 ,欢爱永相忘。”皆表现出这种情绪 :花儿到
怎能不令我 日思夜想呢。 “尤其是最后两句.一再高 了秋天会 自然零落 ,但到来年又将重新吐艳 ;而不知
唱 ,给人情不能 已者的强烈感受”。3[1感情表现的炽 什么时候女子的芳龄一过 ,青春的欢爱就永远不会
热而坦率。《郑风 ·溱洧》:“女 日观乎?士日既且。且 回来了。她们所做的只是被动的守护着爱情,终 日战
往观乎 !洧之外 ,洵 且乐。维士与女 ,伊其相谑 ,赠 战兢兢 ,生活在孤寂 、冷漠、压抑的气氛之
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