《孟子》中的孔子、曾子形象.pdfVIP

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维普资讯 2007年 和《田师范专科学校学报》(汶文综仓版) 竺!: 苎 !堂笙堕塑 璺墨!塑 民,治亦进,乱亦进,伊尹也。可以仕则仕,可以止则止,可以久 孟《子》中的孔子、曾子形象 则久,可以速则速,孔子也。皆古圣人也,吾未能有行焉。乃所愿, 则学孔子也。” 还借孔子的三个弟子之口层层深入地赞扬孔子, 宰我认为孔子 “贤于尧舜远矣”,子贡认为孔子 “见其礼而知其政, 汤静 闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违也。自生民 以来,未有夫子也 ,有若则进一步说 “岂惟民哉l麒麟之于走兽, (西北师范大学文学院 甘肃兰州 730070) 凤凰之于飞鸟,泰山之于丘址,海河之于行潦,类也。圣人之于民, 亦类也。出于其类,拔乎其萃,自由生民以来,未有盛于孔子也。” [摘 要]孟‘子一书中直接或闻接描绘了众多的儡家学者形象,但 ㈦ ,这些不见于 论《语》,也不见于其他典籍的话语,赖 孟《子》而 孟‘子》对他们的评价和重视程度却不一样。孟子把孔予当作理想中的圣人,这 存,成为今天认识、评价孔子的重要材料。在 万‘章章句下》中, 点毋庸置疑。雨在孔子的众多直系弟子中,孟子对曾予的感情却极为特殊,远远 孟子几乎是重复了上述评价孔子的话,“可以速而速,可以久而久, 超过了其他人。通过这些不拘泥予历史、为我所用的形象 ·我们可以更加准确地 可以处而处,可以仕而仕,孔子也。 并进一步说;“伯夷,圣之清 了解孟子的思想。 者也;伊尹,圣之任者也j柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者 [关键词]孟‘子》;孔予形象}曾予形象 也。孔子之谓集大成。集大成也者,金声丽玉振之也。” ¨ 在 孔子、曾子、孟子都是先秦儒家的代表人物。孔子为 “全圣 , 这里,孟子不但认为孔子是圣人,还认为他是圣人中的集大成者, 曾子为 “宗圣一,孟-W$ “亚圣 。在生活年代靠后的孟子的代表作 孟‘子》中,孔子 曾予都是较为活跃的人物。孟《子》七篇266章, 具有前代圣人一切优秀的品格,能够随时俯仰,从心而行。不仅如 此,在 尽《心章句下》中,孟子算了一笔账,由尧舜到汤、由汤到 共有四十多章提到孔子,而且有的全章都在讨论孔子的事情。《史 文王、由文王到孔子各有五百余岁,隐然把孔子当成了拥有天下的 记 ·孔子世家》记载说:孔子 “弟子盖三千焉,身通六艺者七十有 二人。,J【‘ 孟《子》对孔子的这些直系弟子很少称赞,单单除了 君主、圣王,并以孔子生存的时代为 “圣人之世 ,还为自己 “去圣 人之世若此其未远也,近圣人之届若此其甚也 感到庆幸 ” 曾子。孟《子》谈到曾孑的地方虽然只有9处。但仔细分析之后就能 看出他们之问的亲密关系。其实,孔子也罢,曾子也罢,孔门其他 在 滕‘文公章句下》中,孟子把孔子塑造成为一个拯救世道人心的

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