《孟子》中的孔子、曾子形象.pdfVIP

维普资讯 2007年 和《田师范专科学校学报》(汶文综仓版) 竺!： 苎 !堂笙堕塑 璺墨!塑 民，治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久 孟《子》中的孔子、曾子形象 则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也，吾未能有行焉。乃所愿， 则学孔子也。” 还借孔子的三个弟子之口层层深入地赞扬孔子， 宰我认为孔子 “贤于尧舜远矣”，子贡认为孔子 “见其礼而知其政， 汤静 闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民 以来，未有夫子也 ，有若则进一步说 “岂惟民哉l麒麟之于走兽， (西北师范大学文学院 甘肃兰州 730070) 凤凰之于飞鸟，泰山之于丘址，海河之于行潦，类也。圣人之于民， 亦类也。出于其类，拔乎其萃，自由生民以来，未有盛于孔子也。” [摘 要]孟‘子一书中直接或闻接描绘了众多的儡家学者形象，但 ㈦ ，这些不见于 论《语》，也不见于其他典籍的话语，赖 孟《子》而 孟‘子》对他们的评价和重视程度却不一样。孟子把孔予当作理想中的圣人，这 存，成为今天认识、评价孔子的重要材料。在 万‘章章句下》中， 点毋庸置疑。雨在孔子的众多直系弟子中，孟子对曾予的感情却极为特殊，远远 孟子几乎是重复了上述评价孔子的话，“可以速而速，可以久而久， 超过了其他人。通过这些不拘泥予历史、为我所用的形象 ·我们可以更加准确地 可以处而处，可以仕而仕，孔子也。 并进一步说；“伯夷，圣之清 了解孟子的思想。 者也；伊尹，圣之任者也j柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者 [关键词]孟‘子》；孔予形象}曾予形象 也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声丽玉振之也。” ¨ 在 孔子、曾子、孟子都是先秦儒家的代表人物。孔子为 “全圣 ， 这里，孟子不但认为孔子是圣人，还认为他是圣人中的集大成者， 曾子为 “宗圣一，孟-W$ “亚圣 。在生活年代靠后的孟子的代表作 孟‘子》中，孔子 曾予都是较为活跃的人物。孟《子》七篇266章， 具有前代圣人一切优秀的品格，能够随时俯仰，从心而行。不仅如 此，在 尽《心章句下》中，孟子算了一笔账，由尧舜到汤、由汤到 共有四十多章提到孔子，而且有的全章都在讨论孔子的事情。《史 文王、由文王到孔子各有五百余岁，隐然把孔子当成了拥有天下的 记 ·孔子世家》记载说：孔子 “弟子盖三千焉，身通六艺者七十有 二人。，J【‘ 孟《子》对孔子的这些直系弟子很少称赞，单单除了 君主、圣王，并以孔子生存的时代为 “圣人之世 ，还为自己 “去圣 人之世若此其未远也，近圣人之届若此其甚也 感到庆幸 ” 曾子。孟《子》谈到曾孑的地方虽然只有9处。但仔细分析之后就能 看出他们之问的亲密关系。其实，孔子也罢，曾子也罢，孔门其他 在 滕‘文公章句下》中，孟子把孔子塑造成为一个拯救世道人心的