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维普资讯 交 流 园 地 神‘‘明及在疾病防治中的作用初探 任 志云 (临沂市第四人民医院 山东临沂 276005) 【摘要】据 《皇帝内经》有关神明的论述 ,认为神和神明是不同的概念 ,神明是人体的调控系统 ,并从气、血、精、津、液、神、 情、节、欲等方面探讨了神明系统对机体的调控机制,并对神明调控系统在疾病防治的作用作了初步探讨。 【关键词】神 神明 调控系统 神明调控元素 疾病防治 【中图分类号】R2l 【文献标识码】A 【文章编号】l674—0742(2007)1O(a)一0060—02 “神明”是 中医药学的重要理论体系,相关的论述体现在 《内 和生命活动的?在进行 自身调控的过程中是通过哪些元素和靶点进行 经》、 灵枢))中,后来历代医家也有颇多论述,但把神明作为人体 的?这即是 “神明”所要阐述的问题。人体对 自身机能的调控系统, 调控系统来论述者较少见,现以己之管见,初步探讨如下: 也就是 神“明”的含义。相对神而言,神明是 神“机”系统。神是神 1神明概说 明作用的元素之一。神明不是说人体单一的生命活动现象而是言生命 神明在 《皇帝内经》中的记述较多,通观其论大约函盖 了三方 活动调控系统和规律的。中医学的观点认为常人就是和谐之人,是一 面的内容,一是指自然界二切事物变化调控系统规律的概括 ,是广义的 个 “阴平阳秘”的健康功能态,神明调控系统一方面对人体和 自然、社 概念。如 “阴阳者 ,天地之道也,……神明之府也。”二是指对人生命活 会之间进行整体调控 ,使人体的生理、心理功能与自然界相适应 ,与社 动 自组织、自调节和控制的系统规律,包括生理、心理性调控和病理性 会和种群相协调;另一方面对人本身进行整体性调控 ,达到形神的统 一 调控两方面 ,是相对狭窄的概念 ,如 “心者君主之官,神明出焉”;“主不 。 神明调控系统通过调控元素作为触发点并交互作用,对机体实现 明则十二官危”,在 《皇帝内经》中神明的这部分内容有些体现在对 自组织、自控制达到 “阴阳自和”的最佳状态和精、气、神的整体和 “神”的论述中。再者是指对疾病的认识和诊断规律概括,如 “见其色, 谐。证是对人体疾病状态下病理状态的概括,可称疾病功能态,也是神 知其病命日明,按其脉,知其病命日神;……故知一则为工,知二则为神, 明针对各种致病因素对机体的损害而进行的整体调控 ,属病理性调控。 知三则神且明矣。”本文所探讨的主要是神明的第二方面的内容。 2神明对人体的调控机制 神与神明的区别 神是生命活动的外在表现 ,还指人的精神、意 2.1 神明通过气、血、精、津、液对人体进行调控 气、血、 识、思维活动。无论是生理状态下的有神,还是病理状态下的失神 ,都 精、津(液)作为神明调控系统的元素,通过五行的生克制化和三阴三阳 是人生命活动的现象,是脏腑功能在生理或病理状态下的外在反映。 系统,以气机的升降出入方式对机体进行调控,表现为五脏六腑的正常 而机体是如何进行调节、组织、调控的?是如何整体的维持生命规律 生理活动。痰,淤、水作为病理形质是神明在病理状态

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