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导论:比较法的批判与重构 一、比较法的批判 二、比较法的重构 一、比较法的批判 (一)比较法的概念:比较中心主义 “比较法是什么”是所有问题中的原点性、基石性问题 大部分比较法学家采取一种实用主义的态度; 但从实质上看,这些形形色色的比较法定义有着一个共同的特点,即认为比较是比较法的特殊性之所在,强调比较在比较法中的核心地位。 (二)对比较法学科角色的批判 (三)对比较法理论的批判 (四)对比较法方法论的批判 方法论对于一门科学的存在和发展具有极其重要的意义: 首先,用于科学研究的方法论是否正确、有效,直接决定科学研究活动的成败和理论认识的正确性。 其次,是否确立起自己的方法论,是衡量一门独立的科学是否形成的标志。 第三,方法论的不断完善或更新,是推动一门科学向前发展的基本动力。 第一章 比较法的概念 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 一、以往比较法概念的评析 二、本章提出的比较法概念 二、本章提出的比较法概念 二、本章提出的比较法概念 第二章 比较法的研究方法 比较研究方法 实地调查方法 其他研究方法 第一节 比较研究方法一、比较研究方法概述 无论何种比较活动,都包含着这样三个普遍的问题: 为何比较?——比较的目的问题 比较什么?——比较的对象问题 如何比较?——比较的技术问题 二、规范比较方法 两个基本观点: (1)法律是一个协调统一的规范体系,具有清晰的内部结构和外部界。 (2)法律规范存在于各种法律文本(如制定法、判例、宗教经典、学术著作)之中,因而通过研究各种法律文本就可以充分把握。 三、功能比较方法 主张从法律制度的功能出发来理解和比较法律制度。 优点: 首先,它扩大了比较的范围。 其次,它有助于摆脱本国法律概念和法律思 维方式的束缚。 其三,功能比较有助于增强或提升比较法的实践功能。 四、文化比较方法 文化比较方法认为,比较法就是法律文化的比较。 与前两种比较方法相比,具有两个鲜明的特点 : 首先,文化比较强调从内在参与者的立场理解外域法律文化。 其次,文化比较注重不同法律体系的文化差异。 第二节 实地调查方法 一、引进实地调查方法的必要性 纸面文献的研究,使比较法难以真正深入外国的法律制度和法律文化,难以真实再现外国人的法律生活和法律实践。 最典型的是我们对英美判例法的研究。 引进社会学、人类学的实地调查方 二、实地调查方法的运用 包括观察、访谈、问卷调查等具体方法 第三章 法律文明的多样性 法律文明多样性的表现形式 法律文明多样性的成因 第一节 法律文明多样性的表现形式 一、法律运作体制 二、法律渊源 (一)习惯法 1、习惯成为法律,主要有两条途径: (1)立法机关的认可。 (2)司法机关的认可。 2、与其他法律渊源相比,习惯法有其优点 3、习惯法也有其明显的局限性和缺陷 三、法律职业(特色) (一)英国法律职业 1、律师分为出庭律师和事务律师两类 2、法官、特别是高级法官享有相当高的地位和声望 (二)美国法律职业 美国联邦法院法官的选任 (三)德国法律职业 1、法学家的地位显赫 2、法官、检察官与律师之间壁垒森严,不能相互转换 四、法律技术和方法 法律技术、方法是一个法律系统不可或缺的构成要素,也是不同法律文化相互区别的重要方面。 法律技术、方法是法律人在解决各种实际法律问题的过程中创造和发展出来的,是法律人的实践理性和实践智慧的结晶。 法律技术、方法具有明显的民族性、文化性 五、法律的分类与结构 法律的分类与结构是一个直接影响法律如何制定、适用和研究的实质性问题。 (1)欧洲大陆法比较重视法律的分类问题,注意法律分类的逻辑性与合理性。 (2)英国法不太重视法律分类的合理性,而是更为看重法律分类的传统性 。 (3)伊斯兰法是从一个中心概念出发,然后假设各种不同的情况而提出不同的解决办法。 六、法律观念 根据逻辑上的先后顺序和位阶高低,法律观念大体上可划分出三个层次的观念体系 : 首先是秩序观 其次是法律观 再次是法律运作观 从主体角度来分析,法律观念又可分为大众的法律观念和精英的法律观念 第二节 法律文明多样性的成
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