行走在历史的深1.docVIP

行走在历史的深处 ------山西漫记 太行西顾，黄土高纵。河东闻虎啸，定朔听倥偬。吕梁春秋笑，壶口挂雨容，雁门风哭草原雄。并蒲史杰醉古风，大同雄聚五胡梦。恒山五台晋祠咏，话尽三晋霸业永，又语龙城大运走廊游晋中。 太岳振翅，灵丘翼动。滹沱牧马走，平型太白峰。神堂三楼堡，大营沟朝东，下关南望晋阳重。大周两出姬武丛，玉树临风王朝耸。有恨尽与韩赵魏，三分唐晋毁鄂琼，却留太原煤盐铁论育贾忠。 晋 中 行 题 记 或者阅读、或者去旅行，好让你的心灵、或者身体一直“在路上”---记不得这是谁说过的话了，不过这正是我追求的生活状态，也许只有用流浪的心态来抗争平凡的岁月和单调的生活，才能让我面对终老故土的命运而不致心凉如冰。 于是常做的一个梦---白日梦---便是背起行囊，独自一个人，随意行走在江南小镇，不需去繁华如金陵、或热闹如周庄的地方，只需在平常的水乡，循着一份幽静、一份沧桑、甚或一份孤寂，沿着历史留在乡间的足迹而行，远离喧嚣和浮光、漫步在时光之外，行止由己，心无羁绊… 然而大多时候，只能借阅读来使心灵“在路上”，至于身体，却只蛰居在狭小的空间中，不时对着地图“神游”。但当静极思动时，我会毫不迟疑，背起行囊上路，哪怕独自一人，此次晋中之行便是如此。 五一假时不想去凑热闹，所以那三天蛰居在家，心却关不住，就在网上对着百度地图转悠。哪知心思不动则已，一动就按耐不住了，干脆决定五一假后出去一次。因为节后妻子得上班，我就计划只在近处做一次短的出行。本打算去都江堰青城山，或者华山一游，可均因故未能如愿，于是改做去山西。 听到我的计划，妻子及单位几位同事不约而同、奇怪地问：山西有什么看的？也是，说到旅游，近则陕川，远则北上广、海南云南、乃至青海西藏，去这些地方大家都不会奇怪。可是对于山西，在人们的心目中留下的印象除了晋北尚有五台山和云冈石窟外，也许就只有老陈醋和煤窑洞吧，而我这次是不打算去晋北的。好在前几年的一部电视剧让晋商文化和乔家大院很为人们熟知，我就笑笑说，看乔家大院去。 然则，山西历史悠久，人文荟萃，素有“中国古代文化博物馆”之美称旧石器早期遗址全国发现了200处，山西157处襄汾丁村人和阳高许家窑人命名的文化，是我国旧石器中期最有价值的典型遗存。上古尧、舜、禹“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”均临汾运城司马迁《史记·货殖列传》“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也尧舜禹、夏商周都，不过百余公里，最早的“中国”一词在天下之中誉为“华夏文明的摇篮晋商把山西人经商的历史、经商的智慧、经商的艺术推向了极致，晋商的魄力之大、足迹之远、财富之巨让世人认同了“无西不成商”的历史事实。翻检文献不难发现炎帝尝百草、精卫填海、后羿射日、大禹治水、女娲补天、愚公移山、黄帝蚩尤之战、夸父追日、尧舜禅让等神话，与李悝变法、魏文侯改革、西门豹治邺、张仪纵横天下、胡服骑射、围魏救赵、长平之战一幕幕大剧山西。东界太行山，西有吕梁山，北亘恒山、五台山，南耸中条山，中立太岳山黄河北自偏关县老牛湾入境，飞流直下一泻千里，抵芮城县风陵渡而东折，南至垣曲县碾盘沟出境表里山河古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡雄关，从北到南、珠串全省，构成了山西古今兼备，丰富多彩的人文景观。全国70%以上保存完好的宋、金以前的地面古建筑物271处重点文物保护单位数量居全国第一30个历史文化名镇名村，数量居全国第一大同、平遥、祁县、新绛、代县、中国历史文化名城平遥古城、云冈石窟、五台山世界文化遗产北岳恒山应县木塔晋祠、天龙山石窟尧庙、洪洞大槐树、壶口瀑布、解州关帝庙、芮城永乐宫壁画、永济普救寺万荣飞云楼等文物古迹。因此山西了解和欣赏华夏文明的“主题公园”。是春秋鲁定公十三年《春秋·卷十五·定公十三年》载“秋晋赵鞅入于晋阳以叛。”晋赵鞅谓邯郸赵午曰：‘归我卫贡五百家，吾舍诸晋阳。’午许诺。归告其父兄。父兄皆曰：‘不可。卫是以为邯郸，而填诸晋阳，绝卫之道也。不如侵齐而谋之。’《史记晋世家》：“十五年，赵鞅使邯郸赵午，不信，欲杀午。午与中行寅、范吉射亲，攻赵鞅，鞅走保晋阳。”《赵世家》：“孔子闻赵鞅不请晋君而执邯郸午，保晋阳，故《春秋》书曰：‘赵鞅以晋阳叛。’”　　《国语·卷十五·晋语九》载：“赵简子使尹铎为晋阳。请曰：‘以为茧丝乎？抑为保鄣乎？’，简子曰：‘保鄣哉！’尹铎损其户数。简子诫襄子曰：‘晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。’”即公元前497年《国语·晋语》公元前497年猃 《春秋·卷十二·昭公元年》“晋荀吴帅师败狄于大卤”，而此条下三传均有释：《左氏传》详述此事“晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也。将战，魏舒曰：“彼徒我车，所遇又厄，以什共车必克。困诸厄，又克。请