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公务员考试行测言语理解专项练习 建筑同样是有生命，有它的生命史。它不仅发生、成长，而且会成熟、转换、兴亡。生命是灵动的，建筑也同样是灵动的，是一个活体，所以它才倾注有那么多人类的情感。情感是生命的确证。生命需要空间，建筑与空间更是无法割裂，空间是它生命的舞台。同样，生命拥有历史，建筑也是活在时间中的，离开了时空，无论生命还是建筑都不存在了。但托庇于时空，生命与建筑却可以超越出来，进入无限与永恒——而这，正是建筑美学所追求的。 对以上文字在原文中的作用推测最准确的一项是：A.这段文字旨在论证建筑生命史B.这段文字作为后文阐述建筑美学的引子C.为接下来介绍建筑美学的历史渊源埋下伏笔D.对前文关于建筑美学的论述进行总结 多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是：A.“自知”中的“知”是认知的意思B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”C.在“他知”中，徐文长的字排第一D.“自知”与“他知”不同，并不奇怪 公共领域的问题从来都不是科学的问题、统计数字的问题，而是主观认知的问题、意见的问题、想象的问题。在社会领域，民众的主观感觉才是最主要的客观事实。因此，在讨论公共政策问题的时候，看似准确的数字，其实并不像官员、专家们想象的那样重要。相反，如果一个国家的民众感觉自己的税负沉重，那么，该国的税负就是沉重的，不论专家们计算出来的宏观税负水平与其他国家相比有多低。这段文字意在告诉我们：A.有时公共政策的科学制定需要我们远离数据分析B.一国税负的沉重与否取决于该国公民对税负的主观感受C.我们对一些公共领域问题的认识有失偏颇D.解决公共领域问题时参考民众的感觉比数据更加重要 现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱，在精神上摆脱物质的束缚，在生活中摆脱各种利害，不为物役，不以物喜，不以己悲，追求心灵的成长和人性内在的精神解放，在真正的学习和探究中，展现个体的潜能，体悟生命的意义，诠释生活的真谛，实现对功利的超拔，对自我的超越。这段文字可以得出以下哪个结论？A.通识教育是文化教育 B.通识教育是自由教育C.通识教育是人生价值教育 D.通识教育是综合素质教育 研究表明：把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息时间和下班后关闭电脑及显示器，可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一；改用节水型沐浴喷头，不仅可以节水，还可以使热水沐浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。作者通过这段文字最可能想表达的意思是：A.自然的生活方式能够节能 B.节能意识十分重要C.普通民众可以对节能做出贡献 D.节能必须从一点一滴做起1.【答案】B。解析：这段文字是围绕建筑的特点来谈的，先是谈到了建筑是有生命的，有情感的，托庇于时间空间的，并由此进入无限与永恒，然后一个破折号引出了“这就是建筑美学所追求的”这一话题，那么下文肯定是阐述建筑美学及相关的内容，因此这段文字的作用就是为下文阐述建筑美学作引子，正确答案是B。【考点点拨】本题干扰项为C、D。C项“历史渊源”的内容文中并未涉及。文段最后才引出“建筑美学”这一概念，整段文字并没有专门针对建筑美学作论述，故D项表述错误。2.【答案】A。解析：“自知”是自我认知的意思，故A项正确。B项不正确，文章主旨是想说明“自知”与“他知”的迥然不同，徐文长的“怪”只是作为论证这一主旨的一个例子而存在的。C项表述错误，“徐文长的字排第一”是“自知”。D项中“并不奇怪”的说法也不正确，文段开头即明确提出，“自知”与“他知”的不同是“多种怪之中”最突出的。故本题答案选A。3.【答案】B。解析：这段文字采用的是演绎论证的方法。作者先提出一个普遍的规律，即在讨论公共政策问题时，民众的感觉才是最重要的，进而由一般到特殊，推及到公共领域中的税负问题，说明税负是否沉重取决于该国民众对税负的主观感受。故B项符合题意。其他三项未体现“税负”这一论述主题，排除。【考点点拨】本题的干扰项是D项。文段在论述税负问题时，用的是“相反”，而不是“例如”。故这段文字用的并非是例证法（用税负的例子来论证前面的理论），而是演绎推理法，用前面的理论来推出税负是否沉重的判断标准。因此“税负”问题才是文段中最为关键的信息，也是作者论述的落脚点。4.【答案】B。解析：由“在精神上摆脱物质的束缚，在生活中摆脱各种利害”，“追求精神解放”，“实现对功利的超拔，对自我的超越”，可知通识教育侧重的是个人心灵上的自由、精神上的解放，故答案选B。