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历史文化认同与五代至鸦片战争前统一多民族国家的发展 司马迁 《史记》不但重视对于中国历代地理沿革的历史考察 ，而且对汉皇朝的大一统政治格局 作出了全面反映。根据 《史记》记载，黄帝时期 的国家疆域就已经是东至于海 ，西至于空桐 ，南至于 江，北 “合符釜山，而邑于涿鹿之阿”了。到大禹时期 ，中国的统治版图又有了发展。 《夏本纪》赞同 《禹贡》的说法 ，肯定大禹治水的足迹 已遍及整个九州 ，也就是当时中国的疆域范 围；而大禹治理九 州取得成功 ，也使九州之外五服之地 的四夷顺从于他的统治 ，使其 “天子之国”的影响力 “东渐于 海，西被于流沙，朔、南暨，声教讫于四海。”如果说大禹 “声教讫于四海”的说法只是战国时人 的一 种理想 ，那么秦统一中国则是将这种理想变成了现实。 《史记》对于秦朝统一功业给予了充分的肯 定 ，认为 “世异变，成功大”(《史记 ·六 国年表》)。对于汉皇朝大一统政治格局 的建立和巩 固，《史 记》给予由衷的颂扬 ，对此作 了全面反映。 《史记》热情讴歌文景盛世 出现的经济繁荣局面，《平准 书》说 ：“汉兴七十余年之间，国家无事 ，非遇水旱之灾，民则人给家足。”对汉武帝消除封国势力以 加强中央集权 ，由此形成 “强本干 ，弱枝叶之势 ”(《史记 ·汉兴 以来诸侯王年表》)的做法给予充分 肯定。 《史记》通过6篇少数民族史传的撰述，对当时汉朝的北方、南方、东南、西南、东北和西北各 民族地区历史作出记载，虽然有一些是超越当时也超越今天 的中国国境范围，却大致反映了汉朝时 期我国辽阔的疆域和大一统的政治格局。 班固断汉为史作 《汉书》，着重对汉皇朝国家地理作了反映。首先，《汉书》在编纂体例上重视 以恢宏的角度去把握西汉大一统政治格局，故而以 “博恰”著称。这种博洽在 “纪”、“传”中有一定 的体现，主要体现在 “十志”的撰述上，它系统反映了西汉一代政治、经济和思想文化等各种典章制 度。其次，《汉书》对汉皇朝解决王国问题 以巩固中央集权政治的具体过程作 了记述 ：“文帝采贾生 之议分齐、赵 ，景帝用晁错之计削吴、楚。武帝施主父之册 ，下推恩之令 ，使诸侯王得分户邑以封子 弟 ，不行黜陟而藩国自析。自此以后，……诸侯惟得衣食租税 ，不与政事。”(《诸侯王表序》)最后 ， 《汉书》对汉武帝的开疆拓土和汉皇朝的地域版图作 了反映。 《汉书》的 《地理志》和三篇民族史传 《匈奴传》、《西域传》与 《西南夷两粤朝鲜传》，以及 《武帝纪》、《卫青霍去病传》、《张骞李广利传》 等人物纪传 ，对汉武帝一朝开疆拓土的具体过程和空前盛况作 了详细载录，对汉武帝 “恢我疆宇 ， 外搏 四荒”(《叙传下》)，“攘却胡、越 ，开地斥境 ，南置交 ，北置朔方之州”(《地理志上》)的历史 功绩给予充分肯定 ，从中也反映了当时的政治格局与国家疆域 。由此可见 ，班固对汉皇朝国家地理 是有着明确认识 的。 历史文化认 同与五代至鸦片战争前统一多民族 国家的发展 向燕 南 (北京师范大学 历史学院，史学理论与史学史研究中心，北京 100875) 历史文化认同，对于五代以降至鸦片战争前这一历史时期的中国统一多民族国家的发展来说 ， 具有格外重要的意义。从公元 907年朱温建立后梁政权取代唐皇朝 ，到公元 1276年元世祖忽必烈 统一中国，中华民族最终克服了种种分裂因素而再次走向整个民族的重新统一。此后又经过明、清 两皇朝长达 500多年的不断巩固的统一 ，到了 l9世纪中叶，先秦时期形成 的天下一家的思想或理 念 ，基本得到了落实或实行，中华民族已从政治、经济到文化心理 ，紧紧地凝聚成了一个不可分离的 [收稿 日期] 2010—10-．02 [作者简介] 向燕南(1955一)，男，湖南衡东人，北京师范大学历史学院教授 ，研究方向为史学理论及史学史。 10 史学史研究 2010年第 4期 民族统一整体。分析这其 中的原因可能会有很多，但是其最深层的原因，无疑仍是各 民族问内蕴的 历史文化认 同意识。 俯瞰五代以降至鸦片战争前这长达近千年的中华民族历史 ，其政治、文化格局基本是这样 ：政 治上 ，挟军事上的优势，整体上是北方几个少数民族政权居于主导地位。其中不计蒙古 民族统治全 国的元皇朝和满民族统治全国的清皇朝 ，即使是呈南北对峙态势的宋与辽、宋 、西夏、金皇朝等政权