早期鲍德里亚生产—消费伦理思想解读及述评.pdfVIP

早期鲍德里亚生产— 消费伦理思想解读及评析 早期鲍德里亚生产— 消费 伦理思想解读及评析 魏晓燕 内容提要 早期鲍德里亚思想中对当下资本主义社会的批判逻辑是非马克思主义的，其理 论缘起于莫斯——— 巴塔耶的草根浪漫主义。基于此种理论背景形成的鲍德里亚的生产— 消费伦 理观一方面对当代西方社会具有巨大的现实批判意蕴，但另一方面由于脱离了历史唯物主义的 视角，这种批判最终只能导向一种观念革命，而这是我国当前消费伦理领域建设特别要注意的 问题。 关键词 鲍德里亚 生产 消费 历史唯物主义 魏晓燕，东南大学人文学院博士生 210096 西方学界关于鲍德里亚的研究中，比较普遍的 行时装的分析来借以批判当下社会文化与意识形 一个观点是将其思想发展的早期指认为处在马克思 态，这一分析方法直接影响了鲍德里亚《物体系》的 主义框架内，而将其后期思想归入“后现代主义”学 写作。在其早期的这些文本中，“鲍德里亚的理论支 派。但是仔细研读了鲍德里亚早期的几个关于生 撑点其实并不是马克思主义，而是由列斐伏尔展现 产—消费伦理思想的重要文本，不难发现其对现代 给他的远古社会中未被功用性价值逻辑污染过的象 [1] 资本主义社会的批判逻辑并非是马克思主义的，在 征性本真存在。”这种思想还可以向上溯源，它的 某种程度上甚至可以说是反马克思主义的。 “源初语境是由法国社会学家莫斯在社会人类学研 究中发现并奠定的理论逻辑，再经过巴塔耶变形了 一、早期鲍德里亚生产— 消费伦理观的理论缘起 的哲学文化学的夸大，最后就形成了一种以原始社 鲍德里亚早期的思想深受其导师列斐伏尔、巴 会（部落）礼物回赠交换关系和非功利性耗费观念为 [2] 特、德波等人的影响。列斐伏尔的《现代世界中的日 核心的草根主义历史观”。 常生活》一书，已经开始批评马克思的生产主义；而 莫斯在著名的《论礼物》一文中，通过比较原始 德波同期完成的《景观社会》也已经是以景观生产取 部落社会互相交换礼物和当今社会的功利性经济关 代商品生产的后马克思主义思潮的基始性文本。这 系，说明原始社会的礼物交换不仅不试图占有，甚至 些思想都直接体现在鲍德里亚的早期文本 《生产之 十分敬畏，不惜耗费性付出。这种象征性交换导致了 镜》和《消费社会》中。在《流行体系》中，巴特以对流 一种持续的、相互性的、平等的交流循环，是支撑全 64 江苏社会科学 年第 期 哲学研究 2011 3 部社会的基础性结构。从这种曾经在原始部落中真 古典经济学家的批判逻辑。他认为，马克思超越资产 实存在的象征交换关系莫斯得出了重要的价值判 阶级经济学家的秘笈是批判其将资本主义生产方式 断，并认为这是医治当今社会病症的一剂良方。巴塔 自然化和永恒化了，但是马克思在批判的同时却将 耶有两个思想对鲍德里亚的影响最大。首先，对世俗 “生产”这个概念永恒化了。鲍德里亚说“是什么公理 世界和神圣世界的划分。这个世俗世界就是一个物 保证着从生产力或生产方式的辩证