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第20课 西学东渐
【学习目标】
课程标准:
了解鸦片战争后中国人向西方学习,寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
重点:从开眼看世界到维新思潮的变化历程
难点:如何理解“中学为体,西学为用”
概念阐释:西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程。一般特指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入。在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。 西学东渐大致可以分为两个阶段:①鸦片战争之前的明末清初,耶稣会传教士
的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后。
【自主梳理】
一、开眼看世界
1. 背景: ⑴鸦片战争后, 对中国的冲击日益的加剧。 ⑵中国与 的联系也相应扩大。⑶目的:为了 ,先进的中国人开始冲破 ,以新的眼光重审世界。
2.代表人物:⑴林则徐—开眼看世界的 。
设立 ② 组织人员编译《 》、《 》。
⑵魏源:①编写《 》 ② 提出“ ”的主张。
3.影响:⑴以林则徐、魏源为先导,研究与介绍世界知识在知识界中蔚然成风,
“ ”的思想发展成一股社会思潮。
⑵从此,为抵御侵略、谋求 而探究西方,逐渐成为中国近代的思想主流。
二、 “体用之争”(注意其含义)
1.背景:⑴19世纪60-70年代,西学在较为广泛的层面传输进来,对中国以 为核心的文化产生了猛烈冲击。
⑵中国传统文化之体,是否要兼采西方文化,成为摆在人们面前严峻课题。
2.洋务派和顽固派的论战
⑴洋务派的主张:“ ”最早表达者是 。
⑵顽固派的主张: 。
⑶论战的表现;在同文馆增设 , 、 、 、派遣留学生等问题上,顽固派与洋务派之间都曾发生过激烈的斗争。
3.评价体用之争
(1)大体上局限于要不要学习 的层面。
(2)冲击了传统的“ ”的保守观念,为 在中国的传播创造了良好的舆论环境。
难点阐释:所谓中学指中国的传统文化,特别是儒家的纲常名教,西学指西方文化,主要指近代科学技术,“中学为体”强调以中国的纲常名教作为立国之本,“西学为用”主要采用西方资本主义的科学技术作为巩固根本的手段,其实质是在不触动清王朝君主制度的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清朝统治的目的。
【合作探究一】
1、比较洋务派与顽固派主张的异同。
4.早期维新派:⑴代表人物:
⑵思想主张 政治上:改良 ,实行 ;
经济上:主张发展
文化上:学习西方的 。
⑶影响:
①对当时知识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用。
②也为康有为梁启超的思想的形成奠定了基础。
三、 维新思潮
1.兴起的背景:19世纪90年代,随着 的初步发展和 的形成,以及先进人士有关 知识的增长,资产阶级维新思想有了进一步的发展。
2代表人物及其思想主张
代表 主要思想主张 代表著作 影响
康有为
《 》
《 》 为维新变法提供了理论依据,在当时产生了
影响。 梁启超 《 》 维新派的宣传家
谭嗣同
《 》 维新派中最为激进的主义者;发出那个时代的
严复
《 》 将近代西方文化介绍到中国的第一人 3. 维新派与顽固势力(含洋务派和顽固派)的论战
论战的主要内容主要集中在要不要 ;要不要 、实行 ;要不要废“ ”、提倡 、改革 等方面。
4.维新思潮的影响:
⑴政治上:直接导致后来的
⑵经济上:促进了 的发展
⑶文化上:形成了近代中国第一次
【合作探究二】
康有为变法为何要借用经学和孔子的外衣?(怎样评价康有为的“移花接木”法?)
在西方文化的冲击下,19
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