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课件：咏怀古迹 咏怀古迹 杜甫 学习目标 ： 了解王昭君的历史典故，感悟诗中的昭君形象。 诵读诗歌，把握本诗的主旨，品味诗人于咏史中蕴含的感情。 赏析诗歌借史咏怀的写作手法。 历史上的昭君 昭君选秀入长安 王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王 穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：小女年纪尚幼，难以应命，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，小女年纪尚幼，难以应命，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。 昭君出塞 王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障，后来王昭君生了儿子名叫伊屠智邪师。 昭君青冢 昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴父死，妻其后母的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为青冢。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。  诗歌诵读指导： 这首诗的感情基调是深沉抑郁又带有悲伤幽怨的，所以诵读时应语气舒缓，节奏略有变化。前两联宜用叙述语调，尤其“一去”两句速度要放慢一些，后一句宜用咏叹调来诵读。 下面请听朗诵录音 串讲全诗： 　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，此地还遗留有生长明妃（王昭君）的村子。 　　　 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 　 一别汉宫她远嫁到了北方的荒漠之地，只留下一座青冢沉寂在黄昏中。 　 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 凭着画像汉元帝只能约略认识昭君美丽的容颜，空有她那怀念故国的魂魄佩着玉饰在月夜归来。 　 　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 思考与交流（一） 对于历史上的王昭君，人们大多是赞美她的绝世容貌，或是歌颂她对汉匈民族的团结友好、和平发展所做出的杰出贡献，突出她伟大的爱国者形象。在杜甫的这首诗里，王昭君又是以何种形象出现的呢？请同学们结合全诗分析探讨一下昭君的艺术形象。 诗中的昭君形象 杜甫诗中的王昭君有着沉鱼落雁之容貌，又弹得一手好琵琶，可谓是才貌双全的绝代佳人。然而她却是一个不幸的女人，由于汉元帝的“按图召幸”，她的才貌不为君王所识，为了不在汉宫中辜负一生的青春，她只好毅然地选择了和亲匈奴。远嫁塞外的她日夜思念着故国家乡，却始终不能如愿回乡，最终只能是客死在异国他乡，唯有魂魄归来。在传承了千载的琵琶声中，诗人还能够听出她的悲哀和怨恨。因而，在杜甫的笔下，昭君是一个令人同情的悲剧者形象。 思考与交流（二） 在这首诗里，诗人叙写了王昭君的不幸遭遇，诗中饱含着对王昭君的深切同情。但诗人这样写仅仅是为了怀念和同情这位绝世佳人吗？试结合这首诗的创作背景，分析作者的写作目的，谈谈你的看法。 创作目的和写作手法：借史咏怀 作者借昭君的古迹，既怀念古人，也另有深意。诗人运用了借古咏怀的写作手法，在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸；在