百家讲坛《武则天》讲稿_蒙曼.docxVIP

百家讲坛《蒙曼说唐：武则天》讲稿蒙曼简介　　蒙曼，中央民族大学历史系副教授。北京大学博士。1992年至1999年就读于中央民族大 蒙曼。学历史系，先后获学士、硕士学位。1999年至2002年就读于北京大学历史系隋唐史专业，获博士学位。2002年至今在中央民族大学历史系任教，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。著有《唐代前朝北衙禁军制度研究》。发表论文《开天政局中的唐元功臣集团》、《公主婚姻与武周以后的政局》、《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》、《唐代长安的公主宅第》 《延客与惑君》。　武则天的前言　　武则天是中国历史上的一个传奇。她是唯一，前无古人，后无来者。她的美貌、智慧、狡诈、狠毒、领导艺术、领袖魅力、卓越的洞见力，都为后世百姓和文人津津乐道，千百年来不休。　　那么，一千多年后的年轻的女教授，将给她怎样的全新的诠释呢？那些挥之不去的谜题，在此间怎样被层层开解？蒙曼教授，用其独特的敏锐的女性视角，重新解读武则天，令人激动，发人深省。　　历史是用文字记载下来的。而根据福柯的看法，文字中早已渗透了权力的改造。一切历史形象，也因此都在文字中扭曲、变形。这样看来，尽管岁月留痕，但洛阳奉先寺的卢舍那大佛还是被改造最少的历史证物——据说，这尊意为光明普照的慈悲之佛，正是依据武则天的形象塑造的。北魏以来，从荒凉边塞走来的皇帝们，一方面拜倒在佛祖脚下，另一方面也把自己想象成法力无边的佛祖。他们留下了开窟造像的传统：“凿石造佛，如朕帝身。”和他们一样，武则天也要当皇帝佛。　　然而，世俗和神圣毕竟不能完全等同。佛祖拈花一笑间，礼佛的女尼幻化成了乾元殿上的皇帝，曾经的妩媚与威严也升腾为庄严与慈悲，方额广颐的女皇凝固为“相好希有，鸿颜无匹，大慈大悲，如月如日”的大佛。千载之下，当我们仰望十七米高的卢舍那大佛，内心的震撼无与伦比。这究竟是艺术的魅力，还是女皇的威灵？　　同样的还有无字碑。在中国画中，留白是一种意境。碑上留白岂不是远胜于心中留白！“乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。惟有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。”麦饭就是心头的丰碑。　　千多年来，人们在卢舍那大佛前礼拜，在乾陵无字碑前沉思。沉思的背后，是历史上那个活色生香的女子。有人说她“雷霆其武，日月其文”，也有人说她“鬼神不容，人神共愤”。然而，她只在苍穹间微笑。　　追究起来，她是一个抑郁难平的女子。她的才华和能力超越了时代所允许她发挥的范围，这真是英雄的悲哀。“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”的鱼玄机，“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的李清照，时代和传统曾经让多少女杰扼腕叹息。然而，历史眷顾了武则天。皇皇盛唐，有着令人神往的宽容与开放，容得下更多的激情与梦想。武则天的勇气和智慧就在这样的环境下绽放。 红尘一世，她寂寞过，抗争过，成功过，也失败过。她亲身经历过一个君明臣直、彪炳史册的贞观治世，也亲手推动了一个典章焕然、风流富贵的开元盛世。她的时代就在这之间，她的功业也就在这之间。今天，就让我们翻开史册，看看究竟是怎样的巨手，在传递着历史的雄奇与苍凉吧！01则天家世　武则天可能是中国历史上最有影响力的女性了，为什么这么说呢？她啊，先后嫁了两个皇帝，也是一对父子，唐太宗和唐高宗，生了两个皇帝，也是一对兄弟，唐中宗和唐睿宗，同时她本人还是中国历史上独一无二的女皇帝。有关这个女人啊，那富有传奇色彩的一生，有好好多多的谜团，需要我们来一一揭开。比如说，她是怎么样从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后啊？她为什么要突破人伦的底线，杀死自己的亲生儿子啊？她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里成为一代女皇啊？　　那么文水武氏，在当时是个小姓，什么叫小姓呢？小姓就是介乎于世家大族和平头百姓之间的那个社会层级。祖上做过几任官，但是官不大，有一定的社会声望，可是声望也不太高，就出生在这么一户人家。那武则天呢，她的父亲名字叫武士彟，武士彟家里是哥儿四个，他是排行老四，最小的那个，上面三个哥哥，那都是老实巴交的农民。可是啊，武士彟自己是一个有理想的人，他想发点财，想换一种生活方式，那换什么生活方式呢？　　可是咱们要知道，武士彟和薛仁贵不大一样，哪点不一样呢？他有钱啊，薛仁贵没钱，所以从一个士兵做起，武士彟有钱，有钱能使鬼推磨，就不用从普通一兵做起了，一开始就当了一个小小的武官，那他当官的地方在哪儿呢？武士彟当官的地方就在自己的家乡文水，也就是在这一任的官职上，他认识了自己一生中的一个真命天子，谁呢？　　那他发现了李渊心里的这个想法，武士彟怎么办呢？武士彟又是一番思考，思考之后，他决定力挺李渊，支持李渊当皇帝，为此呢，他做了三件大事，哪三件呢？　　中央民族大学历史系蒙曼副教授做客百家讲坛，为您精彩讲述《武则天》系列之《则天家世》。　【蒙曼】武则天可能是中国历史上最有影响力的女性了，为什么这么说呢？她啊，先后