高中语文《陈情表》讲义学案教案课件.pptVIP

为人子　方少时　亲师友　习礼仪 　香九龄　能温席　孝于亲　所当执　 　　　　　　　　　　　　　——《三字经》 其为人也孝悌，而好犯上者，鲜也；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本也。 　　　　　　　　　　　　　——《论语》 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 　　　　　　　　　　　　　——《孝经》 《弟子规·入则孝》：　　清·李毓秀 　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒　父母教　须敬听　父母责　须顺承　冬责温　夏则清　晨则省　昏则定　出必告　反必面　 　居有常　业无变　事虽小　勿擅为　　　　　　　　　　　　　　　苟擅为　子道亏　物虽小　勿私藏 　苟私藏　亲心伤　亲所好　力为具　 　亲所恶　谨为去　 　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞 亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声　谏不入　悦复谏　 　号泣随　挞无怨　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生 小调查： １、你能准确说出父母的出生年月日吗？ ２、你知道什么花献给母亲吗？ ３、你经常乱花钱吗？ 4、你经常陪父母聊天吗？ 5、你和父母有过争执吗？ 6、你知道父母爱吃什么吗？ 7、你知道父母的身体健康状况吗？ 必修模块中的“古代散文” 第一模块：古代叙事散文（记叙：人物、事件）----《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》； 第二模块：古代山水游记散文（描写：山、水、景、物、境）----《赤壁赋》、《游褒禅山记》、《兰亭集序》； 第三模块：古代议论性散文（议论：生活现象、历史故事、成语、寓言故事）----《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》； 第四模块：古代人物传记散文（记叙：人物、事件）----《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《张衡传》； 第五模块：古代抒情散文（抒情：景、物、事）----《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《逍遥游》、《陈情表》。 单元理解 1、把握作者的情感是解读抒情散文的第一步 本单元是一个古代抒情散文单元，那么每篇文章抒发的是什么情感？ 《归去来兮辞》抒发的是陶渊明自然淳朴的归隐田园之情：作者回归自我，回归自然，精神解放。 《滕王阁序》抒发的是王勃积极用世的豪放洒脱的才情：作者年轻有为，满怀自信，激情飞扬，辞采横溢。 《逍遥游》表达的是庄子的理性思辨与对绝对自由的追求：作者想像奇特，超然物外，以求天人合一。 《陈情表》抒发的是李密纯正质朴的“忠孝”亲情： 作者对祖母的至性至情从另一个角度讲可以理解为对国家 的“大孝”，使“忠”、“孝”得以两全。 2、力求把握作者主要的抒情方式是解读古代抒情散文的第二步 《归去来兮辞》中陶渊明巧用的是质朴纯真的语言； 《滕王阁序》中王勃巧用的是积淀丰厚的典故； 《逍遥游》中庄子巧用的是夸张的想像、巧妙的对比； 《陈情表》中李密巧用的是至性、悲恻的话语。 3、推究作者情感抒发的主要原因是解读古代抒情散文的深层追求 陶渊明归隐田园的原因是： 处于“人的觉醒”时代（社会心理）； 深受老庄思想影响（文化因素）；个性恬淡（个人因素）。一个词：乐！ 王勃豪放洒脱的原因是： 初唐盛世，为有才华，有抱负的文人建功立业提供了社会基础； 个人踌躇满志，才华横溢，生活阅历丰富。两个字：用世。 庄子理性思辨的原因是： 社会上的百家争鸣、学术自由为他异军突起自成一家提供了可能； 受色彩斑斓、变化诡谲楚地文化的影响；强调人的主体意识，精神自由。一个词：解放。 李密至性、悲恻的原因： 司马政权残酷统治现实（不敢）；前朝旧臣（须守节）； 社会伦理（要孝亲）；个人受宠（欲感恩）。两个字：矛盾 梳理文言知识，形成知识体系 文言实词侧重意义理解和分类系统牢记 1】一词多义：举一反三，多义并记 2】古今异义：记住古义，比较今义 3】通假词义：明晰原因，各个击破 4】活用词义：语法分析，归类记忆 文言虚词侧重意义和用法，滚动记忆 文言句式侧重还原结构，依例系统记忆 文学常识侧重朝代、代表作和文学派别 名言名句侧重原意翻译，应用记忆 * * 读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 ——苏轼 “至性之言，自尔悲恻动人” ——《古文观止》 陈情表 陈述、禀报 隐情、苦衷 奏章 禀告自己苦 衷的奏章 表 :古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求（陈请谢贺）时所用。 因为“表”的阅读对象是皇