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论生态文明与环境法治 　　人类进入新世纪以来，生态危机日趋严重，人们越来越意识到，生态问题已经不仅是大自然的问题，而且是人类自身的问题，是涉及到人类现在与未来的大问题。生态文明的兴起和发展，促使人们从更为广泛的意义上看待人与自然的关系，善待自然，探索解决生态问题、保障生态环境的法治化途径。 　　一、和谐社会的价值诉求——生态文明 　　(一)和谐社会是人类的不懈追求 　　和谐的意思是各种事物有条不紊、井然有序和相互协调。追求社会和谐、崇尚和谐理念，是人类的共同理想和奋斗目标。千百年来，古今中外的仁人志士不懈地探寻和谐社会思想、尝试和谐社会实践。在国外，古希腊哲学家毕达哥拉斯的“整个天是一个和谐”、柏拉图的“理想国”、莫尔的“乌托邦”、康帕内拉的“太阳城”、傅立叶的“全世界和谐”、欧文的“新和谐公社”，反映了西方不同时代的思想家对和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。在我国，大思想家、大教育家孔子提倡“和为贵”、董仲舒等人的 “天人合一”、洪秀全的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”、陶渊明的“桃花源”、 孙中山提倡的“天下为公”，康有为的“世界大同”，这些思想和主张，无不表达了人们对和谐社会的美好向往。当今，和谐有着更为普遍、更高层次的价值意义。十七大报告中全面阐述了和谐社会的科学内涵及其基本特征，即“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。胡锦涛指出：“实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。”人类正是在不断追求和谐、克服不和谐的过程中获得进步和发展的。 　　(二)生态文明体现和谐社会的价值理念 　　文明是是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。人类社会经历了原始文明、农业文明、工业文明，正在向生态文明转变，生态文明是一种高级文明形式，是与和谐社会相适应的新的人类文明，是和谐社会理念在生态与经济方面的升华。与工业文明相比，生态文明所体现的是一种更广泛更具有深远意义的平等，即人与自然的平等、当代人之间的平等、当代人与后代人之间的平等。 　　和谐问题作为全社会关注的重大问题,说到底是一个关系问题。人们在社会生活中发生的关系包括两个方面：一是人与人(社会)的关系，一是人与自然的关系。所以，和谐既包括人与人(社会)的和谐(人际和谐)，也包括人与自然的和谐(生态和谐)。传统观念中的和谐，一般指的是人际关系的和谐，但自然界毕竟是人类社会的基础，如果人与自然的关系失调，连人类的生存都会出现危机，更遑论人际关系的和谐。从这个方面来说，人与自然的关系应该是第一性的。早在一百多年前恩格斯就提出了忠告：“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都无情地报复了我们。”随着科技进步和社会生产力的极大提高，人口剧增、资源过度消耗、环境污染、生态破坏等问题日益突出，生态环境问题成为世界各国普遍关注的一个大问题，资源的几近衰竭、荒漠化地区面积的成倍扩大、物种多样性的减少、江河湖海等水域的污染、臭氧空洞的增大等等，直接威胁着人类在地球上的生存和发展。这一切都表明：自然界向人类亮起了红灯。倘若人类失去了生存的空间，那么何以实现人际和谐?何以构建和谐社会?生态环境的恶化不仅会破坏人们的生存条件，甚至会导致人类文明的消亡。人和自然的关系是人类生存发展必须要首先解决好的一个基本关系。任何社会和谐的建构都不能离开人与自然的和谐，只有建立在人与自然和谐基础上的社会，才有可能建立真正而长久的社会和谐。生态文明所要求的尊重自然、利用自然、保护自然与和谐社会所强调的人与自然和谐相处一脉相承，从这个意义上说，生态文明体现了和谐社会的价值理念。 　　二、生态文明的价值指向——生态和谐 　　(一)生态文明要求重视人与自然的关系 　　生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时,不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。它反映的是人类处理自身活动与自然界关系的进步程度，是人类社会进步的重要标志。 　　生态文明思想发端于生态与环境问题，它引发了人类对工业文明的反思，产生了可持续发展思想，进而产生了生态文明观，并发展成为一种世界观和方法论，最终指导人们建立一种新的社会文明形态，以取代工业文明社会。生态文明内涵丰富、外延宽泛，既包括物质文明，也包括精神文明，还包括政治文明等。 　　生态文明要求人类重新认识人与自然的关系，树立以下观念：第一，人与自然同存共荣的自然观。人类对自然的利用与改造，必须以保证整体生态系统的动态平衡为前提。人类的功利和幸福不能逾越自然所允许的范围，人类不能只是开发自然、利用自然、索取自然，而且还要