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电影《肖申克的救赎》蕴含的社会学知识 摘要 本文首先对电影《肖申克的救赎》做一次简述，接着引出本文中心论点—《肖申克的救赎》成功地为我们展现了我们平时都不发现，习以为常的“体制化”，并为我们找到了破除体制化，获得解放的方法—心存希望。围绕着中心论点，本文先由斯德哥尔摩综合症引出片中体现的“体制化”，以片中大量的事实论据解释体制化并揭露体制化对人性的摧残。后以片中主人公与体制化的抗争的有说服力的情节表达希望对体制化的破解。最后，总结和升华表达一下本人对希望与体制化的看法。 关键词：希望 体制化 肖申克的救赎 《肖申克的救赎》的简述： 故事发生在1947年的美国，缅因州的一位年轻的银行家安迪被指控枪杀了妻子和她的情夫，因此被判终身监禁，从此开始了在肖申克监狱里的生活。瑞德是肖申克监狱里的另一名罪犯，因谋杀罪被判终身监禁，已服刑20年，但数次假释都未获批准。他是监狱里的“权威人物”，可以为囚犯们弄来香烟、糖果、酒，甚至是大麻。安迪的沉默给瑞德留下了与众不同的深刻印象。后来，瑞德答应了安迪的要求，帮他搞了一把岩石锤，让他雕刻石头来消磨监狱里的时光。刚入狱时，安迪经常受到欺负。后来在一次劳动时，安迪帮狱警设法免去一部分税金，从而为犯人们赢得了两箱冰冻啤酒。慢慢的，安迪在经济方面的知识使他成为了监狱里的“红人”，他为狱警们处理各种税务问题，并且还被典狱长叫去帮他洗黑钱。安迪被安排到图书馆工作，为囚犯们争取了学习的机会，还通过广播播放《费加罗的婚礼》，虽然他为此被关两周的禁闭，但安迪却认为那是最轻松的时光。后来，安迪从一个新囚犯那里得知自己有望洗刷冤屈，于是向典狱长提出要求重新审理此案，却没想到典狱长为阻止安迪获释而不惜设计害死知情人。面对残酷的现实，安迪决定采取行动。原来精通地质的安迪早就发现牢房的墙很易挖掘，于是借用明星海报的掩饰，在20年里利用那把小小的岩石锤挖通了牢墙。在一个风雨交加的夜晚，安迪爬过500码的下水道，逃出生天。获得自由的安迪揭发了典狱长的恶行，并且利用帮典狱长洗来的钱买了座小岛。后来，瑞德获得假释。在一个阳光明媚的天气里，两位老友终于在太平洋的一座小岛上重逢。 《肖申克的救赎》毫无疑问是一部好片子，没有动作,没有特技,甚至没有美人，却依然能深深打动观众,并且历经十几年而魅力不减。它靠什么吸引我们？我觉得它成功地为我们展现了我们平时都不发现，习以为常的“体制化”，并为我们找到了破除体制化，获得解放的方法—心存希望。 斯德哥尔摩综合征的形成，贯穿于“体制化”之中。“体制化”是著名电影《肖申克的救赎》演绎的重要概念。片中多处对此有篇幅或长或短的提示。长的如老布这个角色，短的如典狱长和瑞德的只言片语。 监狱图书管理员老布在肖申克监狱（体制）下被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，不但没有满心欢喜，反而面临精神上的崩溃，因为他离不开这座监狱。为此，老布不惜举刀杀人，以求在监狱中继续服刑。他刻骨铭心地爱上了那间剥夺了他的自由的监狱，所以在出狱后，他终于选择了自杀。而瑞德在假释后，上厕所时不用向谁报告请示，但他却因此而不习惯，“一滴尿都挤不出来”。再有象其他犯人，对于安迪所做的事，比如让海利甘心请犯人喝啤酒，放歌剧给犯人听，甚至每一个和狱方对话的情景，都是其他犯人津津乐道的谈资，他们觉得安迪的所作所为真是难以想像的。 典狱长接新犯人时总说：“把信仰交给上帝，把狗命交给我”就是暗示把你的希望消磨了，把你体制化。犯人老瑞德这样谈到“体制化”：“起初你讨厌它（监狱），然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化”。心理学家曾经做过一个实验，研究人们是怎样形成服从的习惯的。后来他们发现，人们的某些行为一旦被惩罚多次，那么他们自然会在心里形成一种权威，慢慢的，就算惩罚他们的人不在面前，他们也会在心里储存权威的形象，然后学会服从这些权威的意志。 其实我们每个人都或多或少地患有斯德哥尔摩综合症，教育上的或政治上的！只不过更多地体现为一种慢性症状，说得严重些，就是“群体性斯德哥尔摩综合症”。我们无时无刻不在被“体制化”！破除体制化就是要心存希望。 《肖申克的救赎》整片反映的是“希望”对于人是多么宝贵。片中直接讲到希望的地方就有很多。比如安迪在逃狱后给瑞德的信中所说的：“Remember， Hope is a good thing， maybe the best of things and no good thing ever dies。” 当安迪头一次利用理财特长为海利做事时，所要求的只是让海利请难友们喝酒，他自己不喝，微笑着看着瑞德和赫伍他们喝。当安迪冒险通过广播播放《费加罗的婚礼》，诺顿和海利站在门外向安迪发出警告的时候，安迪却面带微笑地把留声机的音量调到了最高。因为安迪想让他自己和别人