安徽省2009年高中历史新课程远程培训简报（二）.doc

安徽省2009年高中历史 新课程远程培训简报（二） 主 编：赵剑峰 吴云驾 彭江龙 执行主编：彭江龙 目 录 ◆名师讲坛 （3）《百家争鸣和儒家思想的形成教学实录陈嘉琪翟晓华楚帅许文霞陈永生詹多九江淼锋吴海燕何家珍冯琦王伯安石殿康张万友晋元力张素英彭静刘云峰付文彬吴雪恩 【编者按：高中新课改在我省已进行了三年，三年来，老师们的教育教学观念受到了一次颠覆性的洗礼，教学行为也在悄然发生着历史性的变革。但毋庸讳言的是，大部分老师都在摸着石头过河，边走边看边实践。到底什么样的课才是符合新课改理念的课，到底什么样的课才算一节好课，很多老师都在苦苦追寻着答案。淮北实验高中的赵剑峰老师和马鞍山二中的李代贵老师始终走在新课改的前沿，为我们提供了有益的借鉴。特辑录两位老师的课堂教学实录以享读者。】 《百家争鸣和儒家思想的形成教学实录 赵剑峰 课前导入：Flash动画：“百家争鸣”代表人物孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子、墨子等7张图片循环滚动播放，背景音乐：古筝曲《高山流水》。 导入新课： 师：首先，请大家欣赏一个录像片断。 （播放录像《论语心得》片断，52″）。 师：刚才这个录像片断中口若悬河、滔滔不绝的女士大家一定非常熟悉，她是谁？ 生：北师大教授于丹。 师：2006年10月，北师大教授于丹在中央电视台《百家讲坛》栏目开讲《论语心得》，由此在中华大地上引发了一场“儒学热”。孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中华民族的骄傲和光荣。生活在2500多年前的孔子为什么会享有如此崇高的地位？他创立的儒学是怎样兴起、发展的？中国古代思想领域是怎样由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化主流的？ 今天，就让我们一起走进久远的春秋战国，一起去领悟传统文化的精髓，一起在祖先留给我们的智慧里寻找灵感和启迪。 学习新课：说文解字，解读标题。 师：首先，让我们一起来解读本课的课题。“百家争鸣”，所谓“百家”指的是什么？ 生：所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。 师：真的是一百家吗？ 生：不是，“百家”，是泛指，意为数量多。 师：《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。由于小说家没有系统化的理论，不能称其为一个学派，其他的九家被称为“九流”。这也就是“三教九流”中“九流”的来历。 “争鸣”是什么意思？ 生：所谓“争鸣”，是指“诸子百家”之间互相诘难、批驳而形成的局面。 师：春秋战国时期，代表各阶层、各政治派别的学者和思想流派，都希望按照本阶层或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 “百家争鸣”就是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 师：春秋战国时期，为什么会在思想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？ （学生思考） 为了帮助大家理解这一问题，我们先来看一段对话。 这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话： 你每天干什么? 放羊! 放羊为了什么? 挣钱! 挣了钱呢? 娶媳妇儿! 娶了媳妇后呢? 生娃娃! 生了娃娃，让他干什么……? 当然是放羊!!! 师：看完这段对话，不少同学笑了。我们在笑过之后，有没有想过，为什么这个放羊娃会有如此单纯、幼稚，甚至可笑、可悲的想法呢？ 生：因为他受的教育太少了。 师：为什么他受的教育太少了呢？ 生：因为他家太穷了。 师：他的想法归根结底受到什么问题的制约？ 生：经济问题，生存环境。 师：这折射出历史发展的一个规律，什么规律？ 生：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。 师：我们能否举一反三，活学活用，结合春秋战国时期的历史背景，说一说“百家争鸣”局面形成的原因呢？ 生1：中国社会处于动荡变革时期。井田制、分封制、宗法制等旧制度走向崩溃，新的封建制度正在建立。 生2：东周王室衰微，天下大乱，诸侯崛起，诸侯为了在争霸中胜出，纷纷招揽天下人才，士大夫阶层活跃和受重用。 生3：春秋战国时期战乱频繁，很多贵族在战争中沦为平民，不少士大夫兴办私学，评论时局，寻求恢复社会秩序的良方，把本来只保存在贵族社会中的知识带到民间。 师：（归纳总结） 1、政治、经济：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。 2、阶级关系：“士”的活跃和受重用。 3、思想文化：学术下移，“学在民间”。 以上三点原因中哪一点是“百家争鸣”局面形成的根本原因呢？ 生：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。 师：“诸子百家”中对当时和后世影响较为深远的思想流派有哪些？他们的代表人物分别是谁？主要观点是什么？他们的思想与他们所处的历史背景、与他们所代表的社会阶层之间有什么关