建筑美学论文 印度泰姬陵.docVIP

印度泰姬陵世界七大之一泰姬陵是世界闻名的印度伊斯兰建筑的代表作位于离新德里200多公里的阿格拉城内穆納河右始建于1632年，到165年才完工，工期长达22年泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人称为人间建筑的奇迹。印度诗翁泰戈尔说，泰姬陵象“一滴爱的泪珠” 1.诞生文化背景 11世纪，阿拉伯人占领地区的印度文化在各个方面都伊斯兰化了，建筑也受伊斯兰教建筑的影响，脱离了古老的传统，接近中亚和伊朗，呈现出新的面貌。 印度教建筑从远处总体观察，轮廓模糊不清、纷乱不清，但它有丰富细致的三维细部。伊斯兰教建筑与此相反，轮廓起伏清晰，有着几何纹样装饰的二维彩色图案。由于伊斯兰教不崇拜偶像，在清真寺中没有雕像和壁画，其内部空间明亮、开放。随着伊斯兰教在印度的不断传播，上述两种截然相反的建筑艺术逐步相互融合。统治者使用当地工匠，甚至原有建筑的材料。就如我们现在所说的蒙塔兹·玛哈尔·杰汗时期（1627-1658）印度建筑臻于完美，建筑风格的融合也趋于完美，建造了人间建筑奇迹之美称的泰姬陵。泰姬陵大门的内凹拱门是波斯风格的，其上的透空圆顶（chnatri）却是印度教的风格。这种建筑艺术加强了装饰技巧和追求豪华奢侈的倾向，建筑宏伟壮观，优雅美丽，经过金饰玉镶的白色大理石已成为惯用的材料。 2.凄美的白色恋曲 泰姬·玛哈尔·巴努·贝居姆，封号蒙塔兹·玛哈尔·玛哈尔·杰汗形影不离，在生下第14个孩子后死去。死讯传来，杰汗竟然一夜白头。临终前向皇上要求了4个承诺，其中一项便是为她建造一座人人可瞻仰的美丽陵墓。，了寄托她的思念，·玛哈尔陵。 国王杰汗的晚年篡位，將他囚禁阿格拉堡內，甚至不他看到泰姬陵。，每晚只能透過一塊大水晶石的折射，凝望公里外的陵墓。 3.独特的建筑特色 泰姬陵·道拉墓。整座建筑由一座桥将其与河对岸对称的沙阿·杰汗自己的黑色大理石陵墓连接起来。 泰姬陵那无与伦比的主体建筑体量巨大，将胡马雍墓的每个细节部汇集成精华。平面上，那些早期的陵墓南面的“缅·萨拉伊”可能仅仅是象征性的，但他妨碍了辐射对称性。泰姬陵的建筑师采用这样一种方法以保持对称性，即把“缅·萨拉伊”融入整体设计。此外，南立面后面那座真正的“缅·萨拉伊”有通向墓穴的楼梯，并设置在沿花园长向的最重要的轴线尽端。立面上，胡马雍墓的四座“查哈·塔奇”以一种与穹顶和皮什达克的关系更具逻辑性的形式呈现出来，而“卡垂”（拉向穹顶，但仍在下面的“八座天国”的正上方）加强了一种上升的金字塔效果。 建筑的艺术水平很高，集中了印度、中东及波斯的艺术特点。整座建筑体形雄浑高雅，轮廓简洁明丽。由于它坐落在具有一片常绿的树木和草坪的陵园内，在碧空和草坪之间，洁白光亮的陵墓更显得肃穆、端庄、典雅。·阿米尔的穹顶，人们可以因为它那无与伦比的外部比例而忽略其内部巨大而空旷的空间。诗人尼扎米（Nizami）说这座宫殿“掩映在与空气和谐一致的面纱里”，它的穹顶“闪闪发亮像面镜子…里面是太阳外边是月亮”，它一天之中呈现出三种颜色——蓝色，黄色和白色。泰姬陵那些半透明的大理石，很多未经修饰，赋予它那些呗被尼扎米认为是属于豪瓦尔纳格的特性。 4.2阿拉伯图案：泰姬陵柔和的、抽象的色彩阿拉伯图案被限定在拱券的拱肩上使用，刻在黑色大理石上的长长的《古兰经》铭文构成的板带环绕在“皮什达克”和所有拱券上。在“依旺”和拱顶里面用浮雕雕出结晶体网状拱顶或浅浅的“穆克纳斯”形式。 4.3护墙板：建筑内外都围以一种连续的护墙板，护墙板上有浮雕刻制的花木。环绕着墓塔用“皮尔特拉·杜拉”雕着同样的花木，它们从地上的坟冢中生长出来并使之得以美化；在外面，那些外围建筑也有相似的红色砂岩护墙板。 5.巧妙的构造布局 泰姬陵占地甚广，由前庭、正门、蒙兀儿花园、陵墓主体以及两座清真寺所组成。陵墓门顶城墙上及四周共22个印度风格的穹形建筑标志着泰姬陵修建22年主殿四角都有圆柱形高塔一座，特别的地方是每座塔均向外倾斜12度，若遇上地震只会向四方倒下，而不会影响主殿。无论在任何角度望去，纯白色的泰姬陵均壮丽无比，造型完美，加上陵前水池中的倒影，就像有两座泰姬陵互相辉映身后是流水潺潺的朱穆河，身前是一条呈十字形的碧波荡漾的水池，两旁遍植摇曳生姿的鲜花和绿意盎然的凤凰树，通体透白的陵墓倒影映入水中，增添了如诗如梦的奇特美感。陵墓主主呈八角形，中央是半球型的頂，整座主都以沙賈汗最的白色大理石所建，而在白色的大理石上了各顏色的石，拼綴成一些的。，在主下方挖了18個井，井都以一、一柚木的方式，把地基起，以低地震主的，可沙賈汗皇后的。陵墓內部只靠室外透入的照明，在大理石屏內有兩副空石棺，而沙賈汗皇后的真正眠是在地下另一土窖中。 玛哈尔的棺木 5.2清真寺 在主旁各有一座清真寺，以砂岩而成，部是典型的白色頂，而建清真寺的主要目的，是了整座泰姬陵的平衡效果，以之