围棋文化的思索与感悟（杂志）.doc

围棋文化的思索与感悟 围棋的历史与文化 关于围棋的起源，据先秦典籍《世本·作篇》记载：“尧造围棋，丹朱善之。”西晋张华《博物志》中也有“尧造围棋，舜也以棋教子”之说。围棋在发展演变过程中，除了“弈”和“围棋”，还有许多有趣的名称。晋朝时，有人称围棋为“坐隐”和“手谈”。“围棋”。《棋经十三篇》中有：夫万物之数从一而起。局之路三百六十有一。一者生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数；分为四，以象四时；外周七十二路，以象其侯；枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道谓枰，线道之间谓之卦。局方而静，棋圆而动。白古及今弈者无同局。就是说万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。所谓一，这是其他数产生的依托，把握了这个根本才能控制四方。所谓三百六十，这是模拟周天的数目。分成四个角，这是模拟四季的数目。每角各分九十路，这是模拟每一季的天数。周围七十二路，这是模拟时令的变化。枯棋三百六十，白子和黑子各占一半，旨在仿效阴阳。棋局的线、路叫做棋盘，线、路交错所构成的方格称之为拐。棋局是方形的、静态的，棋子则是圆形的、运动的。从古到今，对弈中从未出现过相同的棋局。，八卦生天地万物!唐太宗李世民也几首围棋诗，其中一首为：“治兵期制胜，裂地不要勋。半死围中断，全生节外分。雁行非假翼，阵气本无云。玩此孙吴意，怡神静俗氛。”这里的围棋，李世民征战多年军事经验的总结，甚至包含着政治理念。《棋经》有言，“持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。”围棋也包含着做人道理琴棋书画是中国四大古老的文化艺术，在古代，弹琴（多指古琴）、弈棋（多指围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画。今常以表示个人的文化素养。围棋棋手现在的技术等级专业段位和业余段位，专业段位分为初段、二段、三段至九段等九个等级。初段最低，九段最高；业余段位分为1段、2段、3段至7段等七个等级。1段最低，7段最高。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。懒惰优柔寡断自卑高傲偏见依赖恐惧急无情缺乏理智无能内疚悔恨妒忌忧虑愤怒虚荣贪婪空想盲目消极心态偏执恐惧症古代采用的是座子制,即对局时先在棋盘角上四颗星的位置分别摆上4个子,黑白各两个,类似现在的对角星布局古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，就首先要能“静”能“忍” 儒家自孔子开始，就十分重视修身他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心齐家、治国、平天下性格、性情和脾气主要表现在两个方面，一是遇事沉着冷静，头脑清醒；二是与人相处宽容大度，有礼有节人生目标“胜固欣然，败亦可喜”报晓什么是围棋的定式：就是在围棋活动中长久以来逐渐形成的各种进攻或防守的模式。围棋的定式，经过千百年的发展，变化多样，很多布局阶段的走法，经过很多大师级人物的对弈，演化成模式? 提升棋力的另一个重要的方法是打谱，打谱就是按照棋谱演练着法，正常摆别人的棋谱就叫打谱，而摆自己下过的棋则叫复盘说21世纪围棋是全体的、重视整体的围棋，不注重局部的得失围棋的智慧就是大局观棋力提高的计算力，人生人生就，，全盘皆输；而且人生还不如棋，不可能再来一局，也不能悔巴菲特闲暇时间，最大的爱好就是打桥牌，一项在巴菲特的生命里已经存在50年时间的运动。