围棋古论-围棋入门系列.doc

目 录 初步探索围棋布局终结理论 棋赋(作者:唐 吴大江) “韩国流”探源 围棋赋(作者:三国 曹摅) 感悟围棋“圣经”(体坛周报--周鹤洋) 凡遇要处总诀(作者:清 施襄夏) 棋坛需要提高理论水平 围棋赋(作者:晋 蔡洪) 《中国围棋史话》 《玄玄棋经》邵庵老人序 机论(作者:东汉 黄宪) 原弈(作者:皮日休) 弈旨(作者:东汉 班固) 观棋大吟(作者:宋 邵壅) 敦煌棋经 三十字母(作者:清 钱长泽) 棋经十三篇(作者: 宋 张靖) 弈旨(作者:明 王世贞) 弈问(作者:明 王世贞) 悟棋歌(作者:吕公) 新旧《围棋十诀》 《玄玄棋经》欧阳玄序 棋诀(作者:北宋 刘仲甫) 围棋基本知识口诀 初步探索围棋布局终结理论 一、贴目 当今的贴目规则全部是错误的，因为棋盘上没有半目和1/4子，硬把棋盘上没有的概念加进棋盘，怎么可能正确呢？ 终极贴目应该是整数，围棋应该允许和局，因为理论上两者可以都下得正确无误。——这也证明当今规则的不对。 在双方正确行棋下，最后的差距就是终极贴目。 它到底应该是多少呢？目前只能做一些侧面的分析： 我们采用高等数学的方法来研究。对于不同大小的棋盘，如11路、15路、19路和23路，棋盘越小，黑棋先行的作用越大——11路棋盘上天元打上黑子后，即有君临天下的感觉，而棋盘越大越没有这种感觉，但是，棋盘总价值也随之变化。——贴目多少应该取决于两个变量，即先行作用与棋盘总价值的积。 这两者一个变大的同时，另一个就变小，——但是无论出于逻辑判断还是感觉的直接确定，这两者的积应该是连续线性变化的，即棋盘越大，贴目要么也越大，要么也越缩小，或者恒定不变。所以，通过对相对简单的11路15路棋盘研究，我们大致可以判断终极贴目的多少。 二、棋盘 棋盘的总价值是361子。 它呈方形对称，所有点都能够找到二个对称点，惟有天元例外。 对于星位，对称的直角的两边的价值是一样的；其他的小目、目外等，两边不对称，价值也就相应不同，一边大了，另一边随着小了。 任何一子的价值都由二部分组成：它所控制的势与利。 三、布局 贴目的多少直接关系布局理论。日本以前的布局理论很多，前提就是因为贴目的不合理。 对于终结布局理论，一些基本的逻辑认识是： 1、效率最高的黑棋布局，必须发挥规模效应。因为棋盘是对称的，边角的大场都是偶数，只有天元是奇点，而要使天元发挥最大作用，黑棋必须走模样布局。 2、对角布局显然不是终结布局，因为天元的作用消失，黑棋没有体现最大的先行作用。 3、天元布局也不是，因为黑棋不占，白棋也不会去占，黑即便要走，先看看情况再决定，要比直接占要好——总之，天元是不急的一手，因此那些第一手就天元的天元流显然不符终结布局理论。 4、鉴于黑棋的模样理论，黑棋的开始几手就去挂白的角，是不合理的。因为白棋可以利用局部的主动，来引导全局的流程。太早挂角，会丧失一些主动权。 5、白棋不能也走模样棋，因为有天元奇点的存在。白棋难免要先进入黑阵，黑主动攻击（这是不可避免的），为避免因此受太大影响。因此外围的白子越坚实越好。终结布局的思想是：黑势力，白实利；黑虚张，白坚实。 6、角上最大。道理简单，同一条线上，角部控制的区域最大。 7、终结理论黑第一手，星位。理由：模样的需要；如果是目外等两边不对称位置，那么白棋可以倾重大的那条边。 8、终结理论白第一手，其它角上离黑棋最近的小目。理由：既然黑白平行布局不可避免，那就要把属于自己的那条边做大；白不追求模样，它比星位要坚实一点；开始不担心黑挂角。 9、黑棋布局之初，可以守角吗？答案是不可以。因为黑守一角，那白也守一角，——如果这时候还看不出对谁有利，那么大家再守一角，……知道把彼此的边边角角全守住了（也就是把这一趋势无限扩大化），就明白了，黑棋难以贴目。要是还可以帖，那么就是规则不对了。 10、就单方而言，中国流比三连星效率要高。 …… 因为我只有业余2段，有些想法难以落实，以后有机会再续。 “韩国流”探源 一提到现代韩国围棋，就不得不提到它的前身顺丈围棋。顺丈围棋又称巡将围棋，与中国古代围棋有不少相似之处，也采用座子法，但座子的个数不是4个而是17个。应该说，座子数目如此之多，显然极大地束缚了棋手们的思维，不利于围棋水平的提高。但换一种角度来看，正由于座子数多也使得棋手们不得不一开始就展开肉搏战，而且战斗往往贯穿整个棋局。李昌镐在谈到顺丈围棋时曾说：“从一开始就要作战，实在是太难了。”由此可见，韩国围棋从来就不缺少力量，但缺少一些现代围棋先进理论，尤其是布局理论。 上世纪40年代初，当留学日本的赵南哲回国后，引发了韩国围棋革命。在经过无数次的争论和对局后，更富有变化和朝气的现代围棋终于取代了传统的顺大围棋。现在看来，日本先进围棋理论的传入为韩国围棋的发展注入了新鲜血液，