《论语十二章》导学稿.doc

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合肥一六八中学陶冲湖学校七年级（上)语文导学稿

课题：10《论语》十二章课型：新授时间：2014－９-２5

执笔:刘苹审核:初一语文备课组

【教学目标】

知识和能力目标：

1.学习重点文言词语,解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

2。了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。

3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程和方法目标：

1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

２。联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度,改进学习方法。

情感态度和价值观目标：

3。通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

【教学重点】

1．通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

【教学难点】

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识.

【教学方法】

诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。

【教学准备】多媒体课件

【教学用时】二课时

一、课前导读

1、走近作者

孔子（前５5１～前47９）春秋时期鲁国人,名丘，字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

其先世为宋国贵族.少年时家境衰落.成年后做过“委吏”(司会计）和“乘田”（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕.晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合,提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风,主张“有教无类，因材施教.相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜.”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师,大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑,也是著名的旅游名胜。

2、走进作品

《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共2０篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书(四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》)之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

二、预习导学

1、初读课文，借助工具书解决生字新词。

２、给加点字注音

论语（）??不亦说乎（)人不知而不愠（）?三省吾身（）

传不习乎（)不逾矩(?)罔（)殆()箪()

曲肱而枕之（）博学而笃志(）

3、解释加点词语的意思

（1）学而时习之（?）(2）不亦说乎(?）

（3）人不知而不愠（?）（4)吾日三省吾身（?)

(５)与朋友交而不信（?）（6)传不习乎(?)

（7）三十而立（?）(8)四十而不惑（?）

（9）不逾矩(?)（１０）学而不思则罔（?）

（11）思而不学则殆（?）（12）人不堪其忧（?）

（１3)好之者不如乐之者（?）（?)

（14）饭疏食饮水(?）(?)（?)（?）

(15)曲肱而枕之（?）（16）于我如浮云(?）

（１7）逝者如斯夫(?）（18）不舍昼夜（?）