2024年事业单位考试常识判断题200道含完整答案【必刷】.docx

2024年事业单位考试常识判断题200道

第一部分单选题(200题)

1、打铁的时候，铁匠总把烧得通红的铁放到液体中进行快速冷却，这样做的主要目的是()。

A、使表面更加光滑

B、提高耐腐蚀性

C、提高韧性

D、提高硬度

【答案】：答案：D

解析：通常称这种过程为淬火。原理是将铁打造到一定硬度后进行淬火，也就是不断对铁进行加温，并从高温瞬间进入冰水中进行淬火，进行了淬火后，铁的硬度就能提升。这样能打造质量，硬度更好的钢铁产品。故选D。

2、下列各项中，不属于特别法人的是()。

A、捐助法人

B、农村集体经济组织法人

C、城镇农村的合作经济组织法人

D、机关法人

【答案】：答案：A

解析：《民法总则》规定机关法人、农村集体经济组织法人、城镇农村的合作经济组织法人、基层群众性自治组织法人，为特别法人。A项属于非营利法人。故选A。

3、促进人的全面发展是()。

A、社会主义的本质要求

B、马克思主义建设社会主义新社会的本质要求

C、社会主义初级阶段建设与发展的根本要求

D、建设社会主义精神文明的根本要求

【答案】：答案：B

解析：马克思主义认为，人是社会活动的主体，人在进行社会活动推动社会发展的过程中自身也不断地得到发展。而人自身的发展又是推动社会向更高层次发展的基础条件。所以，从动态发展的过程来看，社会的发展与人的发展是相互推动、互为条件的关系，二者在本质上是一致的。又由于人是主体，社会的进步和发展最终体现为人的全面发展。所以，努力促进人的全面发展是马克思主义关于社会主义新社会的本质的要求。故选B。

4、某高级法院副院长出版了一本刑法学教科书，对刑法的若干问题作了阐释。这种解释属于()。

A、立法解释

B、司法解释

C、学理解释

D、刑法解释

【答案】：答案：C

解析：学理解释指有关宣传机构、社会组织、教学科研单位或学者、专家、法律工作者等对法律所作出的解释。故选C。

5、两个或两个以上的申请人分别就同样的发明创造申请专利时，按照我国专利法的规定，专利权授予()。

A、最先申明的人

B、最先应用的人

C、最先发明的人

D、最先申请的人

【答案】：答案：D

解析：《专利法》规定，两个以上的申请人分别就同样的发明创造申请专利的，专利权授予最先申请的人。故选D。

6、马航MH370航班失踪之后，国际海事卫星组织试图利用多普勒原理计算出失踪航班的下落。多普勒原理，源于这样一种物理现象(多普勒效应)：随着飞机高速接近(或远离)接收微波信号的卫星，卫星所侦测到的微波频率就会越来越高(或越来越低)。下列描述的现象中，哪一种也体现了同样的多普勒效应()。

A、站在铁轨附近的人，听到鸣笛的火车由远及近高速驶来时，汽笛的音调逐渐变得尖锐

B、一束自然光射入三棱镜，射出时，被分解为不同的颜色

C、向平静的湖水中投入一颗小石子，荡起的涟漪呈圆形逐渐向周围扩散

D、在日环食的过程中，观测到太阳黑子的存在

【答案】：答案：A

解析：火车由远及近高速驶来时，汽笛的音调逐渐变得尖锐，这是由于汽笛声频率发生了变化，这种现象属于多普勒效应。故选A。

7、我国国有企业改革的目标是()。

A、建立市场经济体制

B、转变政府职能

C、建立现代企业制度

D、实现政企分开

【答案】：答案：C

解析：“到2010年，国有企业改革和发展的目标是：适应市场经济体制与经济增长方式两个根本性转变和扩大对外开放的要求，基本完成战略性调整和改组，形成比较合理的国有经济布局和结构，建立比较完善的现代企业制度，经济效益明显提高，科技开发能力、市场竞争能力和抗御风险能力明显增强，使国有经济在国民经济中更好地发挥主导作用。”根据这一规定，可知我国国有企业改革的目标集中于建立现代企业制度。故选C。

8、企业及个人自利导向的经济称之为()。

A、计划经济

B、传统经济

C、市场经济

D、自然经济

【答案】：答案：C

解析：市场经济的前提假设是人是自利的，人首先是经济人，是利益动物，在一定的约束条件下，追求自身利益的最大化。故选C。

9、下列对唐朝两税法的表述不正确的是()。

A、在均田制遭到破坏的情况下实行

B、以征收土地税为主

C、改变了以人丁为主的收税标准

D、取消了汉唐以来的人头税

【答案】：答案：D

解析：D项，在均田制和租庸调制无法实施的背景下，唐朝实施两税法，主要按土地和财产的多少分夏秋两季来收税，改变了过去以人丁为主的征税标准，但实质上并没有取消人头税。人头税的正式取消是在雍正帝推行“摊丁入亩”之后。故选D。

10、以人类为事物的中心的学说是()。

A、生命中心主义

B、人类主体主义

C、种族主义

D、人类中心主义

【答案】：答案：D

解析：人类中心主义，又称为“人类中心论”，是以人类为事物的中心的学说。它把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，认为有且只有人类