《兼爱》课件 统编高中语文选择性必修上册 (1).pptxVIP

墨家侠士，品兼爱众生

活动一查阅分享，了解墨家发源研读探讨，领悟兼爱思想疏通文言，梳理文脉大意活动二活动三

一、查阅分享，了解墨家发源墨子(约前468—前376)，名翟，春秋战国之际著名的思想家、政治家、军事家、教育家、社会活动家，墨家学派创始人，中国古代逻辑学集大成者。墨子出身卑微，是一个熟悉木工技巧的工匠，后来成为一位博通古代典籍的“士”。在当时“百家争鸣”中，是唯一代表劳动人民利益并为劳动人民呼喊奔波的思想家，被誉为“平民哲学家”。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子生活在文人气息浓厚的鲁国，他也曾“学儒者之业，受孔子之术”，但因为发现儒家礼仪繁琐，厚葬久丧，劳民伤财，很不以为意，所以便脱离了儒家，另立新说，创立了墨家学派，聚徒讲学，与儒家抗衡，在当时影响很大，世称“儒墨显学”。世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。——《韩非子·显学篇》

主要思想政治主张“尚贤”（以贤能为用人标准）与“尚同”（全国上下思想统一，遵从上天意志）。提出了维护和平,反对侵略的“非攻”（反对一切非正义的战争）的主张。经济主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。提出“节葬”（反对厚葬久丧）伦理主张“兼爱”（无差别的爱，不分厚薄亲疏）。为官的要“兴万民之利，除万民之害”为民的要相亲相爱,交互得利。教育主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。主张“非乐”（提倡废止音乐。认为音乐浪费资源消磨意志）“非命”（提倡人定胜天、事在人为的生存态度）军事主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。

墨家典籍：《墨子》战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。原有七十一篇，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。思想核心是“兼爱”“非攻”，内容涉及哲学、逻辑、科技、军事、工程等，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传，堪称古代的一部百科全书。文章由小及大、连类比譬、逐层推理。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例说理。中国严格意义上的论说文，是从《墨子》开始。墨辩是中国第一个逻辑性系统体系，是世界三大逻辑学（中国《墨经》逻辑、印度佛经逻辑、古希腊亚里士多德逻辑）之一。

天才匠人：墨子

发明先秦顶尖军事武器——墨子机关术籍车：《墨子·备城门》有记载借车外部包覆铁皮，器械的一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵，主要用来防备敌方的攻城队。转射机：《墨子·备城门》记载转射机也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是，转射机更为机动灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转，需要的操纵人数较少，且器械的守备范围较大。连弩车：记载于《墨子·备高临》。连弩车是一种置于城墙上的城战武器，是一部可同时放出大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，一部连驽车需要十个人来操纵驾驶，其最为巧妙的设计是，长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。侦查木鸢：这是墨子花了3年间用木材制成的飞鹰，据说能在天上飞一天（可能有夸张成分），这样敌军的行动就能了如指掌。

活动一查阅分享，了解墨家发源研读探讨，领悟兼爱思想疏通文言，梳理文脉大意活动二活动三

朗读经典（识文断句品味节奏）（梳理字词完成挖空）（概括大意梳理思路）

【文本梳理】圣人（）以（）治天下为（）事者也，必知乱之所自起（），焉（）能治之；不知乱之所自起，则不能治（）。譬（）之如医之攻（）人之疾者然（），必知疾之所自起，焉（）能攻之；不知疾之所自起，则弗（）能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉（）能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

【文本梳理】圣人（封建时代对君主的尊称）以（把）治天下为（作为）事者也，必知乱之所自起（产生的地方），焉（于是、才）能治之；不知乱之所自起，则不能治（治理）。譬（比）之如医之攻（医治）人之疾者然（一样），必知疾之所自起，焉（于是）能攻之；不知疾之所自起，则弗（不）能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉（于是）能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

【文本梳理】圣人以治天下为事者也，不可不察（）乱之所自起。当（）察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝（）君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏（）父而自利（）；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽（）父之不慈（）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不