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爱莲说教学反思12篇

新课程下的语文教材，明显表达了中华文化的传承性，课文中加大了

文言文的比例，而传统的文言文教学，教师在“讲”与“练”字上下了很

大工夫，学生学习的方法只是机械的识记，从而导致学生对文言文失去兴

趣，甚至产生厌恶心理，因此我认为，文言文的教学应以学生为主体，以

培育学生力量为中心，构建和谐、愉悦的教学环境，上完《爱莲说》一课

后我对此更深有体会。

在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深入地把握托物言志，在莲

的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污的生活态度，我

组织了学生绽开大争论，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？

请联系实际谈谈你的熟悉。有的同学说：“做人要随和，要亲和，否则会

被社会淘汰，由于社会需要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和谐相处，

诚恳敬业的人。”有的同学说：“本文在当今生活中还教育和鼓舞人们在

急躁的现实中保持一颗安静的心。”还有的同学说：“我认为坚守独立的

人格，需要有顽强的毅力。”当学生们争先恐后争论到此，我就告知他们：

“是的，我们在学习学问时，肯定要保持安静，挥别急躁，否则学到的学

问就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，

有的可能临时生活在‘污泥’中，但文章告知我们，不管现实社会怎样，

我们肯定要有糊涂的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐

流，要经得起生活的考验，做一名顽强、自信、自尊、自爱的人，在逆境

中同样安康成长！”教室里响起了热闹的掌声。

语文教学重在学，学生是仆人。我们不但要教会学生学会学问技能，

而且还要教会学生做人的道理，既培育学生的语文素养，又培育他们的人

文精神，帮忙其树立高尚的道德情操。

爱莲说教学反思2

第一：在教学模式上，我们一贯采纳的传统教授文言文教学的固定模

式，即:朗读疏通理解积存，在议课过程中许小艳教师提出怎样

突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种

形式上的完善，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做

法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读

的形式，而要求学生应读出，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我

设计的朗读在某些地方就显得很铺张时间。为了这个环节，即使教学内容

很简洁，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进展。所以教无定法，不行

按肯定的模式因循守旧。

其次：在导入新课时，孔令宏教师建议以古往今来赞美莲的诗句或学

生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最

好的教师，一节课用什么方式调动起学生内在的热忱，激发起活泼的思维，

积极地去参加应当是我们关注的问题，同时我觉得孔教师这个提法可以帮

忙学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的学问面。这样做也未尝不行。不

过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的

调动方式，它是学生参加课堂的一个极好的手段。

第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的

熟悉。我的课堂始终实行的模式就是以调动学生发觉问题为突破口，我仍

旧认为学生发觉一个问题比教师讲授十个问题都珍贵。今日王坤娟教师的

建议说在探究时教师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教

授的课也给我同样的启发:应当从学生实际动身，对于学生挖掘不出来的

问题，教师应当给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自

己的收获。相比拟而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在

思想上收获的同学不多，语文课堂应当是和生活联系在一起的，而生活这

个外延如此广阔，如何让学生学会在其中采撷珍宝，为师者应当为学生指

引。

第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，

我觉得我们在备课时忽视了语文与生活的联系。比方:三种花喻三种人，

三种人的处世态度，我们如何对待等。

改良设想:

说实在话，今日心情特别感动，由于我觉得自己发觉了很多问题，也

看到了陈教授的课堂。觉得从明天开头自己的课堂就该转变，虽然我知道

这有难度，但是那种急于转变、探讨、改良的冲动却真实涌动在心中，但

我知道有些改良很难:比方如何让语文更提高贴近生活，如何让学生学会

关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随便而有深度，散而不

乱并有神，都是我的思索。

爱莲说教学反思3

在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深入地把握托物言志，在莲

的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污，不随俗浮沉，

庄重质朴，不哗