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首饰的起源与历史

首饰，顾名思义，上指人们用于装饰头部的物品。比如《汉书》中有“珠珥在耳，首饰犹存”之句，这其中的“首饰”二字指的就是头上的饰物。汉未刘熙在《释名·释首饰》中说：“凡冠冕、簪钗、镜梳、脂粉为首饰。”含义虽有了扩展，但仍局限于头部和面部的装饰物。

在古代，有一个与现代意义上的首饰含义接近的词，这就是“头面”。这大概是人们认为首饰如同脸面一样，能给人的外貌增添光彩的缘故。孟元老《东京梦华录》卷三记载：汴梁相国夺“两郎。皆诸夺师姑卖秀作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样璞头帽子、特髻冠子、条线之类”。这里的“珠翠头面”。按今天的话说，就是用珍珠玉石制成的首饰。宋代都城汴梁有专门经营珠宝金银首饰的店铺，叫“头面店”。宋代吴自牧“《梦梁录》卷十三载：杭州少市里有一家“舒家体真头面铺”，那指首饰店。以后的元、明、清几代，也称首饰为“头面”。

到了现代，“头面”(在传统戏曲中，头面是旦行角色头上化妆饰物的总称，包括发髻、发辫、珠花、耳环、簪子等一整套用品)一词已被“首饰”取而代之，而“首饰”已成为从头到脚全身各部位所佩的各种饰品的总称。

一、首饰的起源

项链。可能上迄今发现的世界上最早的首饰。人类佩带首饰究竟于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类最原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。据报道，关意大利考古学家早几年在地中海之滨发掘一具距今约16万年的古人类女尸，女尸身上佩带着一兽骨和石头串成的

项链。可能上迄今发现的世界上最早的首饰。

我国发现的最早的首饰，专家们认为应该在周口店发现的距今一万八千年前的“山顶洞人”使用的项链。考古学家贾兰坡先生在

《“”的故居》一文中曾谈到，我国山顶洞人的“装饰品中有钻孔的小砾石、钻孔的石珠、穿孔的狐獾或鹿的犬齿、刻沟的骨管、穿孔的海蛐壳和钻孔的青鱼眼上骨等。所有的装饰品都相当精致。小砾石的装饰品是用微绿色的火成岩从两面对钻成的，选择的砾石很周正，颇像现代妇女胸前佩带的鸡心。小石砾是用白色的小石灰岩块磨成的。中间有小孔。穿孔的牙齿是齿根的两侧对挖通齿腔而成的。所有装饰品的穿孔，几乎都是红色，好像是它们的穿带都用赤铁矿染过。”

新中国成立以后，考古工作者在XX河姆渡发现距今大约7000年前的新石器时代的大批古代文物，其中有28种用玉石和莹石制

成的装饰品。另据专家们考证，我国大约在5000年前，就已经开

始用松石、玛瑙、珍珠等珠宝玉石制成串珠、颈链和手镯等首饰，而且大都经过切、割、琢磨和钻孔，具有较高的工艺水平。

古埃与、希腊、印度以与北美等地，都曾发现过大量的人类古文明时期的首饰这些古老的首饰，大概就是现代首饰文化的源头。

我们不难想像，人类的祖先，最早是在极其恶劣的自然环境中生存、繁衍的。除了遭受各种天灾的侵袭之外，他们常常得不到足够的食物，偶尔用粗糙的工具猎获一些动物，吃完肉，还要砸骨吸髓。可是在这样恶劣的环境下生活的原始人，为什么还要花精力去制作那些古朴的首饰昵?

格罗塞在《艺术的起源》一书中说，原始民族的大半艺术品都还不是从纯粹的审美动机出发的，他们考虑的可能只是它的实用价值。从首饰的起源上，我们用同样可以发现其最初的动能。

首先，是为了生存的需要。在原始社会，人类在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮、犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方，另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御或攻击的武器。至于那些挂在脖子上、腰上或手腕上的小砾石、小动物骨头或兽齿，除了人类最早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要。

其次，是一种力量的象征。在装备十分简陋的原始社会，人类要向大自然索取食物，战胜凶猛的野兽，无疑是需要勇气的和力量的。在原始人看来，猛兽之所以充满着力量，其锋利的爪牙、坚硬的骨骼以与美丽的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人类在捕获这些猛兽之后，吃掉能吃的，就将其骨头、牙齿等穿成串戴在身体上，以为这样就吸取了猛兽的力量，就能凭借它战胜猛兽的野兽。看来，从这些原始的首饰之中，原始人得到了某种精神的慰籍与力量。

另一方面，一个人佩戴这样和“首饰”越多，他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上，这些勇敢者往往喜欢用一些鲜艳夺目、便于识别的的体装饰在身上，如美丽的羽毛、猛兽的牙齿、难得的贝壳乃至贵重的“美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示、炫耀自己的力量和权威。普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西最初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩带的，只是到了后来。也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力标记，所以开始引起审美的感觉，归入装饰品的范围。”

其三，是一种图腾崇拜。日