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《庄子》二则;北冥有鱼;庄子(约前369-前286),姓庄,名周,字子休,宋国蒙人(今河南省商丘),后人称之为“南华真人”,战国时期思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。;庄子主张“天道无为”,认为一切事物都在变化。幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界。;1.;庄生晓梦迷蝴蝶;鼓盆而歌送妻升遐;庄子将死的时候,他的弟子想要厚葬他。庄子说:“我拿天地当棺材,万物当随葬的物品,难道我的葬品还不齐备吗?还有比这更好的吗?”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀!”庄子说:“在地面上被老鹰、乌鸦吃,埋在地下被蝼蚁吃,夺了那个的食给这个吃,你们怎么那么偏心呀!”;《庄子》又名《南华经》,是由庄周和他的门人以及后学者著有,道家经典之一。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。本文节选自内篇中《逍遥游》篇,出自《庄子集释》。;庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。
希望在精神上天马行空、无所羁绊,
让精神的生活去解放作为形体的生命,
从而达到物我两忘、超然物外
的绝对自由。正是在这种情况下,
他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。;《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人???的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。人应当参透功名利禄、权势地位的作用力,打破其束缚,使精神活动臻至优游自在,无牵无挂的境界。;三、读课文;2.倾听朗读,掌握节奏;北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。;;1.北冥有鱼,其名为鲲。
通假字:“冥”通“溟”,海。
“北冥”,庄子想象中的北方的大海,传说北海无边无际,水深而黑,应该在北方的不毛之地。下文的“南冥”指“南海”。
其:代词,它的。
鲲:大鱼名。;2.鲲之大,不知其几千里也。
其:代词,鲲
3.化而为鸟,其名为鹏。
4.鹏之背,不知其几千里也。
之:的;5.怒而飞,其翼若垂天之云。
怒:
若:好像;6.是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
是:这,指示代词
海运:海水运动。古代有“六月海动”一说,海动必有大风,大鹏可借风力南飞。
徙:迁移
判断句:...者...也。“南冥者,天池也。”
天池:天然形成的水池。
;;8.《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
倒装句:“去以六月息”:介词结构后置,正常语序,“以六月息去”。
击:拍打
扶摇:旋风
以:凭借
;9.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
野马:山野中的雾气,浮动奔腾如“野马”。
尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
生物:概指各种有生命的东西。
以:用
息:有生命的东西呼吸所产生的气息。
;10.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
正色:真正的颜色
其:表示选择
;11.其视下也,亦若是则已矣。
其:代词,大鹏。
是:这样
已矣:罢了
;梳理文言知识点;词类活用
(1)方位名词作状语
抟扶摇而上者九万里
原意为,在文中意思为。
(2)形容词作名词
志怪者也
原意为,在文中意思为。;重点实词;四、理清层次;五、悟文章主旨
1.大鹏如何高飞九万里的?
---凭借六月的大风
2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?
----它们运动必须依靠气息,这里和鹏相比,说明万物均“有所凭借”“依靠”,万物无
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