【明】方孝孺《医原》文言文阅读题答案及原文翻译.pdfVIP

【明】方孝孺《医原》文言文阅读题答案及原文翻译

医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述

阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得

诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学

者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘

阂之方书。

人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若

此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，

而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，

故医得用其术而莫之诘也。

昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一

人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言治疾

之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为邪，何言雨而不及药我也？”

已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至

之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，

何也？”医对曰：“君侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳

以旱而忧以雨而瘳理固然也何待药而愈邪”若是医者，可谓得其道矣。

方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其

所不言之意，非奇士其孰能之？

始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不

治，而所治必取奇效，心窃识之。今年，真斋过余，坐而与之语，畏

慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。

生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵，其有如真斋之

不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，则余于真斋不宜无说也，作《医

原》以赠之。

（选自《逊志斋集》，有删节）

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(▲)（3分）

A.辨形体荣卫之原原：原因，原由。B.今得雨而果瘳，何也？瘳：

痊愈

C.信乎无所苟，余益信服之苟：马虎，随便。D.坐而与之语，畏

慎恭悫恭悫：恭谨实诚。

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(▲)（3

分）

A.病乎实也，而以为虚恢恢乎其于游刃必有余地矣

B.脉已，则以指计甲子欲苟顺私情，则告诉不许

C.医来治者以十数且以一璧之故逆强秦之欢，不可

D.非奇士其孰能之今其智反不能及，其可怪也欤

16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(▲)（3

分）

A.本文推究医道，阐明书不尽意，故不可拘泥成说，而应默会于

心，根据实情，严肃认真，灵活制变的道理。

B.文章肯定古代医书的作用，认为那是古代医学智慧的结晶，对

不研究医学理论只关注浅陋偏僻的药方汤剂的现象表示否定。

C.本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十

分诚实，不敢随便引经据典，表现出对邵真斋高超医术钦佩有加。

D.文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明医道。得道

之医，神乎其技，贵在求乎言语之外而得不言之意。

17.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

(1)其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足

以尽其意乎？（4分）

(2)病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。

（4分）

18.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

君侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱而忧以雨而

瘳理固然也何待药而愈邪

答案：

14.【答案A】解析：A项中的“原”应释作“原理”。

15．【答案D】解析：D项副词，表反问。

16.【答案C】解析：C项中作者心仪的并非邵真斋的高超医术，

而是邵真斋严谨的处方态度，而且“畏慎恭悫”是邵真斋见作者时的

态度。

17．(1)那些精深微妙的要旨在心里领会并体现效果的，本来就有

不能用言语传授的，书本怎么能完全穷尽那意思呢？（得诸心、以言、

尽各1分，句意1分）

(2)疾病自己说不了话，因用药而死的无从申诉，所