(5.9)--9.人民群众在历史发展中的作用.ppt

人民群众在历史发展中的作用 安泰为什么有这么大的力量呢 ? 安泰和他的大地母亲的关系，好像个人和群众的关系。任何豪杰，都是从群众中产生的，他的力量来自群众。因此，离开了群众，他就一事无成，就会失败。斯大林 怎样理解“任何豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众”这句话？ 思考 对于谁是历史的创造者？人民群众在历史发展中起什么作用？ 一、两种历史观在历史创造者问题上的对立 历史中起决定作用的是“英雄”的精神，而人民群众是历史中的惰性因素。鲍威尔兄弟 “历史活动是群众的事业”，决定历史的是“行动着的群众”。马格斯恩格斯 （一）唯心史观在历史创造者问题上，从社会意识决定社会存在出发，唯心史观主张少数英雄人物及其主观意志创造历史；从社会存在决定社会意识出发，唯物史观主张人民群众创造历史。 唯心史观的两种基本形态1唯意志论主观唯心主义和宿命论客观唯心主义 唯意志论（主观唯心主义）认为英雄人物、帝王将相的愿望、意志和才能可以决定历史发展的过程，他们可以随心所欲地创造历史。 宿命论（客观唯心主义）认为决定社会历史发展的是某种神秘的精神力量，诸如神、上帝、绝对观念等，而少数英雄人物则是这种精神力量的代理人或体现者。 唯心史观产生和存在的根源2唯心史观的产生有着社会、阶级和认识论的根源1）社会根源。2）阶级根源。 认识论根源3同社会历史这种特殊的认识对象有关。 （二）唯物史观正如达尔文发现了有机界的规律一样，马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，……那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。——马克思1859年 唯物史观认为，人类社会的发展具有不依人的意志为转移的客观发展规律，生产力是最终决定力量； 人民群众是社会历史的主人。唯物史观实质上是群众史观。“” 二、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 马克思主义考察人的出发点是实践活动及其社会关系，把人看作是现实的人，而不是抽象的人。 （一）现实的个人这种现实的人，是从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 （二）人的本质是一切社会关系的总和。人的现实本质 （三）人的属性自然属性社会属性其本质属性是社会属性。 （四）人的价值自我价值社会价值 人的自我价值指人通过创造性活动满足自己的需要。人的自我价值指个人对社会的责任和贡献。 三、从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动 （一）唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题 社会历史就其整体而言，是一定的群体（集体、阶级、民族乃至全人类）的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。 （二）唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动 社会历史的变化发展是社会领域中各种力量交互作用而产生的结果。 （三）唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质 唯物史观不是对历史表象的经验描述，而是对历史本质的逻辑把握。 人与历史的关系人类与历史群体与历史个体与历史 四、人民群众是历史的创造者 （一）人民群众的含义人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。 （二）人民群众是历史的创造者人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。 （三）人民群众创造历史活动的制约条件 “人民自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造历史。”“人民自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造历史。” 精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素。经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。政治条件对人民群众的创造活动也具有直接的影响。 五一切为了群众、一切依靠群众 唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。 课后作业结合当前我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点，做到以人为本。 小结本讲主要围绕人民群众在社会发展中的作用进行探讨。通过对马克思主义关于历史创造者问题的基本原则、人的本质、人的价值等问题的分析;揭示了人在社会历史发展中的主体地位;强调了只有人民群众这个最大的群体才是人类历史的创造者这个唯物史观最基本的理论。