辨石钟山记 李渤与俞越.ppt

辨石钟山记  《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山。”郦 元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若 洪钟,因受其称。有幽栖者(隐居的人,即李 渤自称),寻纶(钓鱼〕东湖,沿瀾穷此。遂 跻崖穿洞,访其遗踪。 《水经注》上面说:“洞庭湖的出口处,有 名石钟山。”郦道元认为下面对着深潭,微 风鼓动波浪,水和石互相碰撞,声音响亮好像 是大钟一般,于是授予它这个称呼。有隐居的 人,在湖东钓鱼,沿着水流走到尽头(到了) 这个地方。于是登岩过岭,穿越石洞,探访它 的遗迹  次(临时住宿)于南隅,忽遇双石,欹(倾斜)枕潭际 影沦(倒映)波中。询诸水滨,乃曰:“石钟也,有铜 铁之异焉。”扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响 腾徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至 灵,不然,则安能产兹奇石乎?乃知山仍石名,旧矣。 ·在南隅临时住宿,忽然发现两块石头,横斜在水 潭边上,影子倒映在水中,向住在水边的人询问 原,于谅敲打它们聆听它们的声音 “这就是石钟啊,有铜铁 的声音啊 南边那座山石的声音重浊而含糊,北边那座山石 的声音清脆而响亮,鼓槌停止敲击,响声还在传 扬,余音慢慢地消失。如果不是潭水滋润了这座 的精气联合起来凝结成美好的气质,生发成为至 纯至美的灵异之物。如果不是这样,那么怎么能 够产出这种奇异的石头呢?于是知道山依照石头 而得名,这是原来的说法了。  如善长(郦道元字)之论,则濒(濒临)流(水 流)庶峰,皆可以斯名贯之。聊刊前谬,留遗将 来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生(李渤号)记。 依照郦道元的说法,那么濒临水流众多的 山峰,都可以用这个名字来称呼它。姑且 修订过去的错误说法,以留给后来的人。 贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。  东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋, 至今游石钟山者,皆以坡语为然。余亲家翁彭 雪琴侍郎灬驻江西最久,语余云:“湖口县 钟山有二,一在城西,滨鄱阳湖,曰上钟山 在城东,临大江,曰下钟山,下钟山即东坡 作记处 苏轼的《石钟山记》感叹郦元和李渤的简陋, 至今游览石钟山的人,都认为他的话是对的 我的亲家公彭彭雪琴侍郎,在江西呆的时间最 久,(他)对我说:湖口县有两座钟山,一座 在城西,在鄱阳湖边上,叫做上钟山;一座在 城东,面临大江,叫做下钟山。下钟山就是苏 轼(游览)作记的地方