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大学语文《老子》五章教案 篇一：老子五章教案 《老子五章》教案（第二课时） 教学目的：总结《老子五章》《胠箧》及《逍遥游》中表现出的道家思想 归纳道家思想对中国古代诗文的影响 教学内容及步骤 一、复习巩固 1、词类活用 2、词语解释 3、句式和翻译 二、小结 总结课文中表现的道家思想： 尊重自然规律，不刻意而为； 世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系； 返璞归真； 谦虚、真实、柔和、知足。 追求绝对的精神自由，做到天人合一。 绝圣弃知，返璞归真 三、拓展与思考 以陶渊明、王维、李白、苏轼的作品作为范例，分析受道家思想影响的作品的特点 明确： 内容： 1、描绘仙境，勾勒老庄笔下的理想世界 2、描绘自然界的虚静、空灵的景致 3、展现物我合一的境界 4、表达追求自由，不愿意受世俗功名的束缚的理想 5、表现荣辱不计，悲乐不惊的豁达心境 表现手法： 1、采用绘形、绘声、绘色的手法描绘景致 2、语言清新、自然 3、情景相融 四、联系现实 谈谈道家思想对我们今天的教育有何借鉴之处 1、尊重学生个性 2、给学生一点成长的时间和空间，不拔苗助长，也不越俎代庖。 3、放弃功利教育，而行无为之教 五、作业： 《成长的过程》 体裁：记叙文或议论文 字数：800字以上 篇二：《老子》五章教案 《老子》五章教案 一、教学要求 1. 了解老子的生平和哲学观 2. 把握《道德经》的思想内涵和艺术手法 二、重点、难点 1. 老子的思想主张 2. 《老子》五章的思想内涵 课时安排：2课时 第一课时 一、以老子简介导入：（约公元前600 - 公元前500） 春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖。《老子西升化胡经.序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。几年前的《纽约时报》把老子列为古今十大作家之首。 曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”。 《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。 老子的思想：思想的核心是“道”。“道”是自然规律，自然法则，天地万物的本源，并有自己的运行规律。所以道又可称为“天地之始” “万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。《老子》论“道”，突出的是“自然”，即把“自然”看成是万事万物的最高法则。 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” 。对于个人如何立身处世，老子强调的是“谦 虚、“不争”、“柔弱”、“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。 在政治思想上，老子主张“无为”，“无为”的意思是不妄为，让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。采取“无为而治”的办法，让人们去过自由自在的生活，从而达到“相安无事”的自然状态。 《老子》的历史观是落后的，要求回到“小国寡民”的时代，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”。 老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，后代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。自汉以后注释《老子》者不下千家，在中国古籍中是罕见的。老子不但创立了我国三大宗教之一的道教，而且他的思想可以说影响了后来整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封建社会的意识形态。 二、创作背景 春秋战国时期，王权下放，陪臣执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化，而现实社会中的士族制束缚着历史的发展，“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展，老子形而上学的“道”的提出是对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据，因而具有中国古代哲学史上的革命性和合理性。 三、内容分析： （一）一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。