梦游天姥吟留别导学案王鲁燕.docVIP

《梦游天姥吟留别》导学案 编写教师：王鲁燕 课时安排：2课时 【学习目标】 1. 通过诵读，整体把握诗歌主要内容。 2．鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张，培养古诗鉴赏能力。 3．感受鉴赏本诗的构思和意境常识简介 李白(701--762)，字 ，号 ， 代伟大的 主义诗人,有“ ”之称，现存诗歌900余首，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。李白长于乐府与绝句，其诗风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而清新自然，对后世影响较大，杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。与杜甫并称“李杜”，有《李太白全集》。 解题： “梦游”，梦中游览，说明内容的虚实； “天姥”，指天姥山。是所梦的内容； “吟”本指吟咏，即作诗，以后作为一种诗体的名称，是“歌行体”诗的一种形式。内容多有悲愁感叹之意，形式上比较自由活泼。 “留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，说明本诗写作目的。 所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别，另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度态度和意向是真。 文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”) 解释下列加词 ⑴我欲因之梦吴越： ⑵栗深林兮惊层巅： ⑶虎鼓瑟兮风为马： ⑷失向来之烟霞：⑸安能摧眉折腰事权贵： (6)势拔五岳掩赤城：⑺烟涛微茫信难求：理清本诗结构 （第1段） 梦游历程 （第2段） 惊梦长叹 （第3段） 作业： 参照注解及工具书，通读这首诗，完成下列内容填空。? 1、诗人入梦追寻天姥山的原因是： 2、诗人由现实转入梦境的过渡句是： “我欲因之梦吴越”。 3、由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 4、揭示全诗主题的两句诗是： 学习过程 文本1.研习第一节入梦缘由 ⑴概括大意。 描写天姥山的神奇和高大， ---------交待入梦之由 ⑵请找出几个生动传神的动词，看看是怎样表现其高大神奇的？又表达了诗人怎样的情感？ 连、横、拨、掩、倒、倾 侧面描写，对比、衬托， 夸张； 神往 2.研习第二节梦游幻境 ⑴概括内容。 梦境所见所闻及醒后长嗟 ⑵或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。 ⑶正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了， 明确： 世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。 ⑷洞天之游的神奇对这一部分起什么作用？ 反衬梦幻破灭后的失望， 作者与读者的情绪随之沉静， 在全文形成了起伏的波澜。 ⑸指导背诵。 3.研习第三节抒情表态 ⑴概括内容 梦后感慨 ⑵面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？ ——世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。 ⑶“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？ ——绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。 ⑷鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”??