松辽文化的地域性展开-社科网.PDF

松辽文化的地域性展开 田建华，林艳 （北京工商大学马克思主义学院 ，北京 ，100048 佳木斯大学社科部 ，黑龙江省佳木斯 ，154007 ） 摘要：历史地理的生态环境制约着甚至决定性地影响着民族文化格局，决定着文化起源的本土性，构筑了 多种不同的人文发展机遇和文化区域，形成了多元文化区系和相当复杂的文化谱系。松辽文化是以松花江、 辽河流域为地域依托，渊源于历史上人与自然及人与人之间对象性关系而形成的特定的生活结构和观念体 系，亦即在祖国东北松辽大地上形成的物质文化、制度文化、思想观念和生活斱式的总称。 关键词：松辽文化；地域性；展开 中图分类号： G02 文献标识码：A 马克思指出：“说人是肉体的、有自然力的、有生命的、现实的、感性的、对象性的存 在物，这就等于说，人有现实的、感性的对象作为自己的本质即自己生命表现的对象；或者 【】 1 说，人只有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命。” 我们也可以说，松辽人民正 是由于有了松辽地域这块得天独厚的宝地，才有了自己的生命，有了展开、丰富、发展自己 本质力量的可能性，才有可能在物质领域和精神领域表现自己的生命，从而获得生命的历史 发展和现实创造。松辽大地是松辽人民不可缺少的确证自己生命历史的对象，是唤醒松辽人 民为自己生存、发展和享受所必需的本质力量的现实条件。这里的山脉、河流、森林、草原 是松辽人民的物化对象和改造对象，是松辽人民的审美对象，是促使其展开资源丰富的自然 美及其历史神韵的对象。没有松辽人民在这里世世代代的繁衍、生息，松辽的山山水水不过 是一种无人知晓的纯客观的物质存在，而不会有如此鲜活的历史文化画卷。 历史地理的生态环境制约着甚至决定性地影响着民族文化格局，决定着文化起源的本土 性，构筑了多种不同的人文发展机遇和文化区域，形成了多元文化区系和相当复杂的文化谱 系。由于地理环境的某些特殊属性，为松辽先民在劳动中将自己从狭义动物界中提升出来提 供了必要的条件。正是由于自然界中具备了与特定的劳动对象相联系的特定的制作工具的材 料，使得松辽先民能够通过制造工具以形成社会性的原始生产力，从而将自身从狭义动物界 中提升出来。东北地区森林、草原、湿地广阔，河流纵横、三面环山一面临海。兼具大陆性 和海洋性两种气候特征。气候冷暖多变，特殊的自然地理、人文地理环境和与之相联系的生 产生活方式，造就了松辽地区各民族坚强的意志、挺拔的精神、爽朗的性格，也给他们的文 化带来了一种雄健豪迈、清新自然、质实贞刚的格调。因此，历史上的松辽文化包含着草原 游牧文化、森林文化、渔猎文化，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的 一个突出特质是开放性与流动性，这恰恰与中原那种稳定的、保守的农业文化构成鲜明对比。 一、地理环境对松辽原始人类物质文化类型的制约 马克思指出：“不是土壤的绝对肥力，而是它的差异性和它的自然产品的多样性，形成 社会分工的自然基础，并且通过人所处的自然环境的变化，促使他们自己的需要、能力、劳 【】 2 动资料和劳动方式趋于多样化。” 处于不同的地理环境中的人类各分支，总是在实践中逐 步探索如何按照自然环境的特征来选择最适宜自身生存和发展的、与自然作物质交换的特殊 方式，在这里，自然环境是重要的；没有特定的自然环境，也就不可能产生特定的与自然作 - 1 - 物质交换的方式。松辽地区拥有山环水绕通四邻的地域与环境。连绵起伏的大小兴安岭，巍 峨高耸的长白山，逶迤分布辽西辽东的丘陵，沃野千里、富饶辽阔的大平原，共同构成松辽 大地的多样多姿的地貌。滚滚松花江、滔滔辽河水，奔流入海的黑龙江、乌苏里江、鸭绿江， 平似镜泊、