对莫言作品艺术手法运用的探讨.doc

对莫言作品艺术手法运用的探讨 莫言是80年代中中期文坛崛起的一代新星，他他乘着“先锋文学”的大潮初初入文坛，就给读者耳目一新新的感觉。他的《透明的红萝萝卜》，《红高粱》的问世奠奠定了他的文坛地位。尤其值值得我们认可的就是中国当代代文坛上没有一个人能够在经经历了先锋文学，寻根文学，，现实主义，新现实主义，新新历史主义写作之后仍旧能够够保持旺盛的创作力和饱满的的思维活跃力，而莫言的超人人之处正在于他异于常人的创创作力，甚至可以称得上文坛坛的“怪才”“异端”。而莫莫言保持这种长盛不衰的写作作势头的秘诀在于莫言生于民民间，长于民间，并热爱着民民间，民间是其作品滋长新生生的“温床”。生于山东高密密，亦长于斯的莫言，正是在在充分的吸纳了传统文化的滋滋养之后自觉地继承发扬了民民间的这种优秀的传统并对其其有所反叛与扬弃。莫言对感感觉，无论是内心感觉还是生生活体验，都有着特殊的敏感感度和洞察力。融通感觉是莫莫言表达思想的独特方式。他他将视觉，听觉，知觉，触觉觉等多种感觉功能融为一体，，搭建起一个充满色、香、味味、形、情、趣的世界，使人人可触、可感、可闻、可亲。。可以说对于感观世界的妥善善经营，造就了高密县东北乡乡，造就了“我爷爷”，“我我奶奶”，“小黑孩”，“上上官金童”，“孙媚娘”，““钱丁”，“罗小通”等一个个个性格鲜明生动的人物形象象，也造就了莫言笔下的世界界。 本文试图从莫言作品的的艺术表达技巧入手，重点从从叙事学角度分析莫言作品表表现出来的儿童视角，复调技技巧；从修辞学角度分析其作作品的狂欢化的叙事；从色彩彩入手，感悟体验莫言作品色色彩意象的象征化。 一 儿儿童视角下的异化时代 莫言言笔下的儿童无论是早期作品品还是晚期作品中的儿童都显显得不再那样单纯，莫言笔下下的儿童不论是《透明的红萝萝卜》中的黑孩，还是《牛》》中的罗汉，还是《四十一炮炮》中的罗小通都是经历过苦苦难日子的孩子，在他们眼里里看到的社会都是变形了的社社会，如在罗小通的眼里所看看到的社会就是人们为了牟取取暴利而不择手段的社会，所所以莫言笔下的儿童相对于其其他作家的 “ 儿童 “ 少了儿童的那份单纯，而多多了孩子身上不应该有的那份份成熟，他们是时代的产物，，是社会异化的产物。莫言在在他的作品中借助儿童反映了了自己在童年时代所经历的种种种苦难，能够让读者借助这这些儿童进一步走近作家的灵灵魂去了解他。同时莫言 “儿童视角” 的创造性性运用为当代文坛开创了一种种新的叙事模式，同时让他的的作品在内容上也有了一些变变革，不再局限于传统小说的的内容，借助于儿童的口吻，，作家能够想说什么就说什么么，想表达自己的一些观点也也能够通过儿童表达出来。作作者借助儿童眼光的观察和透透视，易于揭示成年人所难以以体察到生存世界的可能面貌貌。因为儿童身心的不成熟，，所以并不能真正懂得成人世世界，他们往往只是充当‘‘‘纯粹”的看和听的角色，在在记下所看到和所听到的东西西时，他们的感觉经验与成人人也很难达到一致。所以作家家在创作过程中也是借助儿童童的这种特殊的感觉心里特征征，使其创作所要表现的真实实意图在 “不经意” 间得得到强化，而 “ 儿童” 也就成为了帮助作家完成特特定叙述目的的叙事性的功能能化符号 二 复调理论对传传统叙事理论的冲击和构建 复调性的民间叙事结构是莫言言小说的最基本的叙事形态，，莫言小说叙事主人公总是很很特别的。小说《透明的红萝萝卜》选择一个懵懂的农村小小孩。他拙于人事而敏感于自自然和本性，对世界充满了感感性的认知，由于对认识的一一知半解，所以他总是歪曲的的理解成人世界的复杂纠葛，，错误的并充满了谐趣的解释释各种事物。这种未成熟的叙叙述形态与小说所根据现实生生活内容而表达的真实意向之之间形成一种张力，也同样构构成了复调的叙述。这种叙述述形态在近年莫言小说《牛》》，《三十年前的一次长跑比比赛》等比较优秀的作品都使使用了这样的民间叙述，可见见，莫言的小说在叙述上已经经淡化了传统小说叙事的内容容核心，他不是以叙述复杂离离奇的故事，情节，展现广阔阔的社会空间，而是以体现人人物的内心的思维，对话为宗宗旨。 三狂欢化的叙事语言言 《檀香刑》正是以高密的的独特民风对清末中心话语的的解构中使文本呈现出多调对对话与文化狂欢的倾向。凤头头部前四章“媚娘浪语”，““赵甲狂言”，“小甲傻话””与“钱丁恨声”同豹尾部的的“媚娘叙说”，“赵甲道白白”，“小甲放歌”及“知县县绝唱”等章节遥相呼应，甲甲、乙、丙这些符号化的人物物频繁以各自视角参与到总体体叙述策略之中，极大地拓宽宽了文本的叙述空间。同时，，钱丁与孙丙斗须，媚娘同县县官夫人比脚以及以“戏......演完了...”作结结等民间漫画式的讽拟，戏谑谑甚至有些狎昵的叙事方式以以及赵甲行刑时涂鸡血的脸及及檀香刑本身等怪诞的场面，，共同揭示着貌似坚若磐石的的