以葫芦图腾母体——甲骨文“乐”字构形、本义考释之一.pdf

以葫芦图腾母体① — — 甲骨文 “乐”字构形、本义考释之一 王晓俊{嘉蓍柰 荤豢 3。。侣’ 哺 要】殷墟甲骨文乐()字构型本义研究，关涉先秦礼乐关系本质的认识和儒家音乐思想的现代阔释。甲骨文乐字以精 、薯 两字组成。 为葫芦之象形文，系以葫芦之多籽速生特性象征妊娠母体生殖力 葫芦供奉仪式以祈求子息、氏族壮大为根本 目的。 张图腾的符号为文，具有名词和动词两种语词属性，即地名 (祭名)和仪式供奉。嚣与其他文字的组合使用 产生众多合文 甲骨文乐 ( )字为其一。 关【键词】甲骨文；乐；葫芦；母体崇拜；图腾 中【圈分类号】J601；J609、2；J60—02C翊畎绷 码】A 文【章编号】1008—9667(2014)03—0030—06 引 言 命精神之道。然而，向后一步检讨根本上是为了向 前一步进展，因此：“返本”根本 目的在于 “开新”，“返 若云20世纪百年美学对于中国传统美学采取了 本”因而是 “开新”前提。 批判、建构和发扬三种形式的反思 】，则20世纪中 由此，笔者认识到，鉴于儒家礼乐思想文化支 国音乐美学可谓大致同情。直至20世纪90年代，以 柱地位，不论是古代音乐美学思想的现代阐释还是中 学术界对中国传统音乐 2【及其历史与文化 [3-4]的深入 国传统音乐的美学研究，都迫切需要本源性礼乐关 研讨为开端，“中国传统的音乐美学研究”与 “中国 系为基础。礼乐关系，是儒家音乐思想外在表现形式， 传统音乐的美学研究”在近2O多年间的发展，最终 也是活态存在的中国传统音乐 “之所以是”的价值 促成新世纪之初 “传统音乐美学”学科确立。相关 源泉。结合当代相关研究成果对礼乐关系作出重新 成果迅速积累和部分专业音乐院校相继招收传统音 思考，是赋予儒家音乐思想以现代价值、同时使当 乐美学方向硕博士研究生及博士后科研人员，可视 下中国音乐及音乐家价值理想获得悠远历史支撑的 为此学科正式确立标志。目前传统音乐美学正面临 重要途径。徐复观 “乐比礼出现得更早”说 ”、王秀 文化反思之后的 “学理重建”任务。其中，对中国 臣 “礼藏于乐”说 等均对礼乐关系研究形成推进。 古代乐论资源的现代阐释，可直接为传统音乐的美 笔者在礼乐关系进一步考察中认识到 ：儒家思想中 学研究提供 “理论资源”和 “对古代音乐美学理论 的礼，主要指周礼而言 ；而在周礼成型以前却是别 特点和学术传统的认知”，是 “构建传统音乐美学理 一 种存在。笔者于2012年 11月在 “全国中青年音 论不可缺少的材料和参照”5【】，因而是一项基础性工 乐理论家论坛” 上以 “礼自乐出考论”为题，提出 作。诚如宗白华先生所说 ：历“史上向前一步的进展， “周礼出白更为久远的乐”这一观点。其后，又先后 往往是伴着向后一步的探本穷源”。6【百年中国古代