中国历史文化常识.doc

文化常识专题 1. 【十二生肖十二时】子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定.【八卦】 乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）.【古代主要节日】 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 寒食：清明前两日，禁火三日清明：四月初，扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙舟七夕：七月初七，妇女乞巧中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。 腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 .【汉字】.【六艺】 礼、乐、射、御、书、数 .【四大石窟】 莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水） .【四大书院】 白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘） .【四大佛教名山】 浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨） .【四大道教名山】 湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 .【】 【科考三元殿试三鼎甲】乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）状元 榜眼 探花【九州】冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫一、冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。二、兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。三、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。四、徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。五、扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。六、荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。七、豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。八、梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。九、雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。. 【】（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死 . 【死的五称】天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死 . 【六亲】父 母 兄 弟 妻 子 【】及笄jī）之年---十五岁 女 而立之年---三十岁不惑之年---四十岁知命之年---五十岁 耳顺之年---六十岁 花甲之年---六十岁 悬车之年---退休之年 从心之年---七十岁古稀之年---七十岁 耄耋之年---七十至八十【】周秦以来，中国几乎每代帝王的名字是不能直呼与直书的。 秦始皇讳政，正月，本来叫政月的，为了避讳，只能写作正月，读平声。也有写作征月的，或改作端月。 汉高祖刘邦，讳邦字，改国字；汉文帝讳恒，改常字，恒山称常山，姮娥改作嫦娥；汉景帝讳启，改开字，《史记》微子启作微子开，《汉书》启母石作开母石；汉武帝讳彻，改通字，蒯彻作蒯通；汉宣帝讳洵，改孙字，荀卿（荀子）作孙卿；汉元帝讳奭，改盛字；汉明帝讳庄，改严字，老庄作老严，庄子陵改严子陵。 刘秀创建东汉，为光武帝，《汉书》改秀才为茂才晋愍帝名司马邺，建业改建康隋文帝父亲杨忠，隋时郎中只称郎，侍中改侍内，中书改内史，朝中不设中丞，改御史大夫；隋炀帝讳广，广乐改长乐，广陵改江都。 唐太宗李世民，世字改代字，民字改人字，民部改户部，凡从民字旁，皆改作氏字（如昏字就是如此而来）；唐高宗讳治，治字改理字；武则天名瞾，即照字，诏书改制书。 凡是避讳的字，如果没有明确公布改作其它字，一般以缺末笔处理。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周