古建筑文化 ——文化意蕴的积聚[多图].ppt

从明朝到清朝光绪年间就出了8名进士、2名解元、29名举人，涉足仕林就有一百五十余人。 * 古建筑艺术 ——文化意蕴的积聚 授课：徐英萍 杭州师范大学附属中学 民间故宫——东阳卢宅 “扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。” ——《说文解字》 扁字也作匾、楄等字。 额，即是悬于门屏上的牌匾。 恩荣四世 立于清康熙二十三年（1684）九月。纪念、歌颂了一代朝廷功臣卢玉祥。卢玉祥在清康熙十三年（1674）跟随康亲王征讨耿精忠的“闽变”，并在次年（1675）收复温州、丽水时创下功绩，进右都督、转左都督，补广西桂林副将，诰授一品荣禄大夫。“恩荣四世”即恩惠荣耀四代之意。卢玉祥是“卢氏”的第21世。 “捷报”为肃雍堂建筑轴线头门上的匾额。原有的是明万历七年（1579）己卯科举人卢洪远自己书题。卢洪远是“卢氏”的第19世，当年在乡试中了举人，又被朝廷授任为知县，欣喜之余，挥毫题作“捷报”。 　肃雍堂轴线是卢宅古建筑群的核心和主轴，深居雅溪环抱之中，前后九进，纵深320米，厅堂楼舍115间，占地6470平方米，建筑面积3668平方米。 从照壁开始，经三座牌坊、“┗┓”形甬道、越捷报门、国光门至肃雍、同寿堂，再至乐寿、世雍诸堂，空间序列非常壮观。 前四进与后五进之间由石库门分隔，前四进由头门入内，头门为守护、打更的居所，仪门为主人迎送、备祭祀及节庆的场所，肃雍堂大厅为全宗支祭天祀祖、吉庆典礼、教习子弟、宗族议事的公共场所，穿堂及同寿堂为摆设高茶、陈列祖像的所在；后五进以世雍堂为中心，其门楼厅堂、堂屋用作宗支红白喜事的场所，大房及两侧厢楼是家眷、仆人的生活起居空间。整条轴线主次分明，功能分区明确，尊卑有分、长幼有序，内外有别。 祭祀 吉庆 聚议 迎宾 内眷生活起居 内眷生活起居 内眷生活起居 内眷生活起居 内眷生活起居 居住区 商业区 吉庆活动 居住区 庙宇 居住区 卢氏宗祠 种植区 耕地、园林 *