民族节日保护对策参考文献整理.doc

参考文献整理 中央民族大学少语系邱礼财 该文献说明了民族节日文化的特点、名族节日与民族经济文化发展的关系以及名族节日活动队民族经济发展的作用。 一个民族的节日文化与这个民族的经济发展关系可以从民族节日文化的基本特征记性分析。民族几日文化具有以下特点：一、地域性。我国地形复杂, 环境各异。由子历史的原因或政治、经济、军事等缘故, 使各个民族分布在适应本民族生存、繁衍的不同区域范围、不同地理环境之中。二、延续性。各民族节日活动都有一个起源、丰富完善、巩固的过程。要完成这个过程,，就必须定时、定点定内容地按期准时举行, 逐步形成为本民族上下层群体所需要的自娱、自乐、自教的文化传统。这就是节日文化的延续性。节日文化活动的延续, 对各民族的进步起着重要的推动作用。三、广泛性。随着生产发展, 历史前进, 节日文化活动从最初单一的一两个项目, 逐年增加。从原有的以自愉为主要目的文化活动, 发展到现在与经济相结合, 促进经贸交流的活动, 使民族节日文化活动具有真正的广泛性。 民族节日文化与民族经济发展有有一下几种关系: 1 . 民族节日文化与民族经济发展是相辅相存的整体关系2 . 民族节日文化与民族经济发展是矛盾统一的辩证关系。3 . 民族节日文化与民族经济发展是互递信息的转换关系。 发展民族节日的建议：解决的途径有3 条: 1主办村寨自筹资金( 包括群众捐资和集体出资) ; 2 社会赞助捐资( 包括乡镇企业、地方企事业单位和港、澳、台同胞) ;3国家有关部门拨给一定数额的民族文化活动经费。 [1] 杨涛声.民族节日与民族经济的发展[J] .贵州民族研究，1994，（02）. 该文献以贵州的民族节日为例，探究了民族节日变异的主要特点和原因，并提出了处境民族节日适应市场经济发展的建议。 民族节日文化是民族文化中最具稳定性的因素,但民族节日文化的当代变异已是一个十分普遍的现象。一旦节日形成,就会为人们自觉遵循沿习,并以自身的文化结构与文化系统强化其稳定性,致使一些传统节日永不失传。但稳定是相对的,世界上没有完全不变的东西,变化、运动、发展、更新是绝对真理。各民族文化总是在不断变化中传承与发展。近些年来,我国各民族节日文化的当代变异十分明显,突出体现在两个方面:一是传统节日的形式、内容诸方面的变异发展与革新;二是新的民族节日的大量出现。具体表现在以下几个方面：一、传统节日活动参与者群体的变化。自20 世纪80 年代以来, 民族节日常常被当作一个契机,通过办节,达到经济创效益、文化上扩大影响的双重目的。政府及有关部门的参与组织与协调,使处于分散隔离状态的不同民族结为某一节日大群体有了可能,这便是当今民族节日文化主体群体结构规模扩大最直接的原因。二、节日内容的调整、增减、创新。不少民族節日传统成份只占一个部分,新的成份占主要位置,如商品交易、招商引资、项目洽谈、资源展示、旅游推介等等。三、观念的变化是最根本的变化。无论是节日主体群体的扩大、节日区域的扩展、节日名目的增多,还是节日内容的调整与创新,以及节日价值追求、办节方式的变化等等,归根结底在于当今人们观念的变化。一个时代有一个时代的观念,这些观念总会从节日文化中反映出来。当今全球化的影响,市场经济的发展,改革开放的纵深推进,科学文化知识的普及,信息传播的高速度、多渠道等等,使人的思想观念发生巨大变化,这种变化自然从节日文化中反映出来。主要体现在以下两个方面:一是家族意识的群体意识的强化。一些小型家族祭祀性节日逐渐缩小其影响力,而大型节日却往往办得轰轰烈烈;二是宗教意识淡化,现实功利意识强化。 新出现的民族节日文化具有新的时代特质,反映的是新的民族生存环境里与新的时代氛围下,具有新观念的人们对民族节日文化作出的新阐释。从文化发展的自身规律来看,则是传统节日文化为适应新的现实生活而作出的积极回应。 [2]杨淑媛.民族节日文化的当代变异[J]. 贵州师范大学学报(社会科学版),2003,(06). 该文献以贵州的少数民族节日为例，探究了贵州民族节日的文化特色，并提出了其探究毛南族节日地方特色对民族节日的发展与保护的重大意义。 由于贵州在地形上表现为高山纵横、河流交错、分布于其上的各个民族又呈现大杂居、小聚居的局面, 使得民族节日具有强烈的地方性文化特点 其最突出的表现, 首先是节日集会的场所选择, 它决定着节日活动的形式与内容, 这种选择与节日流传地区人们的生活方式和生态环境有着天然的联系。关于节日活动场所的选择, 即使是同一民族的同一节日, 因所居环境不同, 亦会作出不同的选择.其次是活动内容的地方性。一般说来, 民族节日的活动内容, 多数是历史文化传承的结果, 但同时又受环境条件所制约, 即环境必须提供足够的条件, 才能使节日的某些活动得以实现。另外, 节以文化