精品课件 作文备考讲座.ppt

2006年 作文备考讲座 然而，西风飒飒的一个清晨，它忽然开放——如雪般洁白的花瓣优雅的舒展，在寂寞的墙角静静吐诉幽香。 * 那一天，怒放的白菊前，有一个身影，久久伫立；有两注目光，渐渐释然。 * …… * 面对人生的失意，包容，让他安然。 * 公元815年，他被召回京，旋即再贬永州。 * 这一次，离开都城的路上，他目光淡定，遥望天际，却没有再回望长安。 * 在更为偏远荒僻的柳州，他走出书房，凭正直文人的一颗良心，开荒、打井、植树、办学、释奴，营造出南国荒原中一道绮丽的风景。 * 面对命运的坎坷，包容，让他释然。 * 包容 ——柳宗元在永州 韩退之 苏东坡 毛泽东 克林顿 保尔·柯察金 阿Q 包容（片段） *  ——水的启示 *  曾问滴水：“是什么神奇的力量使第一个生命诞生在水中？”滴水不语。看过显微镜下一滴河水，无数小生命簇拥蠕动；看过海纳百川，雍容的接纳千山万水——我懂了，是包容让生命的种子款款入水，孕育了奇迹。于是，我掬一捧清泉，感悟这天地惠赐的哲理。 * 有容乃大，静静的水在说。于是森林包容了鸟群的焦躁，有了鸟语花香；山峰包容了草木的撩扰，有了郁郁苍莽；天空包容了星星的闪烁，有了幻漫星空；地球包容了生物的繁多，有了生机勃勃的景象…… * 包容 ——水的启示 铜铁锌锡 大气海洋 植物动物 化学 物理 生物 包容（片段） ——西方的包容和东方的包容 耶路撒冷的包容 耶路撒冷有哭墙——犹太教的圣地。耶和华的子孙在那里为自己民族的苦难，静静肃立哀悼，默默掩面哭泣。 耶路撒冷有清真寺——穆斯林的家。默罕默德的传人在那里赞美自己的真主安拉。《古兰经》响彻云霄。 耶路撒冷有教堂——天主教的传道场。耶稣基督的信徒在那里向上帝表达虔诚的感恩。唱诗班的合唱不绝如缕。 这就是耶路撒冷包容的牧歌——哭泣、诵经与唱诗的合声。 华夏文明的包容 东方有这样一个神奇的民族。 他们是龙的传人，怀揣着飞天的梦。 他们有着相同的黄皮肤、黑眼睛，有着相同的善良和与世无争的胸怀。 他们是黄河的孩子，是炎黄的后裔。 他们造就出一种神奇的文化，博大无际，一如海纳百川，包容一切。 这就是华夏文明——“包容”的文明。  ……  包容，像母亲；包容，像诗歌；包容，可以见证；包容，可以圆梦。包容，包容一切…… 包容 ——西方的包容 和东方的包容 耶路撒冷 莫斯科北京 中俄美英法 任一城市 任一国家 任一领域 说“安” ——京剧之“安” 傅雷先生曾对“高级艺术”给出如下概念：乐而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。这种高级艺术中所体现的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。 例 2 戏剧情节方面，京剧是安和的。它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众。京剧不要观众大哭大笑，大喜大悲。京剧只是在清楚叙述情节的过程里展现优美。像《宁武关》、《马思远》等老戏，虽曾名噪一时，并有以此为拿手戏的小翠花等名角压阵，但终因剧情过于复杂，情感过于惨烈而逐渐被抛弃。《乌盆记》现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤呈祥》、《卖水》等剧目，剧情都多么简约安和。 * 音乐伴奏方面，京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏，《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”横插进一把小提琴，都让人大呼逆耳。只有京胡，如潺潺流水，与娓娓倾述的唱腔相安无事，相得益彰。像《武家坡》、《坐官》里的流水，在京胡伴奏下，真给人一种天衣无缝的安稳感觉。 * 表演风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力和血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢