_孔雀东南飞_中_东南_之义再讨论.pdfVIP

《孔雀东南飞》中“东南”之义再讨论 ◎宋雪玲 (安徽师范大学 安徽·芜湖 ) 241000 摘 要 本文通过对众说纷纭的 《孔雀东南飞》之 “东南”含义的分析,并结合我国古代文人抒发感情的独特方式, 进一步探讨 “东南”一词的内涵。 关键词 孔雀东南飞 东南 方位 关于叙事长诗《孔雀东南飞》中“东南”含义的解释,近年来陆续 狂的无知。神话和宗教都是生产力极不发达的产物,神话里涉及的 有学者在讨论,归纳起来大致有以下两种比较有代表性的观点: 美好物种,可能到后来生产力发展越过那个不发达阶段以后依然是 一、东南方位说① 人们尊崇和喜爱的对象,但是,把这种“尊崇和喜爱”上升到宗教信 这种说法拈出《孔雀东南飞》中涉及的地名作实地考察,认为 仰甚至图腾崇拜的高度去探讨,未免显得过高。这样反而给诗歌蒙 “东南”是刘兰芝娘家刘家山所在的方向。 上了一层过于神秘的色彩,把人们对诗意的理解引向了一个怪圈。 二、多重原因说 ② 通过以上的讨论可见,“东南”方位说和多重原因说均有其不足 这种观点认为“东南飞”的内涵是多方面的,它是宗教信仰、神 之处。那么,“东南”到底该作如何解释呢?“西北有高楼”中的“西北” 话观念以及图腾崇拜意识等在人们心中的间接反射和升华,而且科 与这里的“东南”有相似之处:即这两个方位名词在诗里都不是指具 学地印证了物候学上的某些客观规律。 体方位,而是诗歌中的一个意象,带有缅邈无尽的象征意味。王乐文 上述第一种观点以实证的方式向人们展示了故事发生的三个 先生曾在《“西北有高楼”中“西北”的象征意义》一文中解释了“西 地点,无论是相对于焦仲卿的家乡焦家坪,还是相对于他做小吏的 北”的传统文化内涵。大致与“西北”的状况相反,与“东”、“南”对应 地方庐江府,刘兰芝的家乡都处于东南方向。因此,这种真实的地理 的颜色是“青、红”,声音是“呼、笑”,情绪是“怨、喜”。又,古人云“怨 方位摆出来很有说服力。第二种观点考虑相当周密,从多种角度为 而不怒”。可见,这些声音感情颜色都是与兴奋、祥和的气氛相联系 “东南飞”寻找依据,尤其是从宗教信仰、神话观念和图腾崇拜意识 的。而与“东、南”相对应的律音是“角”、“徵”。《礼记·月令》:“(孟春 等方面考察,的确为这个话题的研究提供了一个崭新的视野。但是, 之月)其蟲鳞,其音角。”郑玄注:“谓乐器之声也,…………春气和则 陆侃如先生于 1953年在巴黎大学博士论文答辩会上的趣事却引起 角声调。”又,《正字通·彳部》:“徵,五声之一,弦用五十四丝,其声 了我对以上观点的思考。当时,法国主考官向他提出了这个怪问题: 清。”由此可见,律音中的“角”﹑“徵”是与“清”﹑“和”的感情相联系 “《孔雀东南飞》这首诗里,为什么不说‘孔雀西北飞’?”陆侃如先生 的。另外,在《汉语大字典》中,“东”作为方位,被解释为“太阳出来的 应声答道:“西北有高楼。” 方向”;“南”则解释为“面向日出,右手方向为南。”在这里,可以看出 亚里士多德在《诗学》中说:“诗比历史更富于哲学意味。”诗歌 人们对东﹑南作为方位名词的理解是与太阳相联系的,成为美好﹑自 的真实是一种艺术的真实、情感的真实,而不是现实生活的真实。 由与幸福的象征。焦﹑刘二人追逐着美好真挚的爱情,朝着象征自由 “一件艺术品与现实的关系,与一本回忆录一本日记或一封书信与 与幸福的“东南”方向,由于种种恶势力的阻隔,使他们在追寻幸福 现实的关系是完全不同的,前者是在另一个平面上形成的统一体。” 的路上频频受挫,徘徊不前。开头两句诗,是起兴,与诗意相联系,一 ③这里所谓“另一个平面”,即是就文学虚构的艺术真实与现实生活 定